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第13章 论礼（第2页）

章德穹突然想起了李先生下午思想大道课上的言论，道：“父亲，今天下午之时，李先生曾说过一句话。”

“什么？”

“先生教曰：‘我们活下来的意义是什么？不过传宗接代耳，保我们后世有人罢了。

教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁——如是而已。

’”

章德穹看向父亲：“我觉得此言未免有失偏颇。”

章升贤笑道：“此言谬矣！

人生在世，岂能只为传承薪火？岂能仅为浑浑噩噩地苟活于世？若是如此，人与动物有何区别？”

章升贤看向窗外的一轮明月，缓缓道：“我以为，人生在世……是为了以步伐丈量大好河山；是为了以目光遍览人间疾苦；是为了以身心体验人性百态；是为了以灵魂感悟自然之秘。”

“知道吗？人生在世有四大喜事——久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。

若不体验一遍，又如何对得起在世间行走一遭？总之，此生于己无憾、于人无悔足矣！”

“人性都是自私的，自私是人类品质中不可忽视的劣根性。

因此没有谁活在世上的初衷是为了帮助别人、改变别人。

但是感情的教化与时间的磨砺可以改变一个人，因此才出现了能摒弃自私与贪婪等种种劣根性的人。

这，就是贤人。

在贤人之上，还有一些人。

这些人要么是将自身光明的一面无限放大，成为一个舍己为人、忧国忧民的圣人；要么是将自身黑暗的一面无限扩张，成为一个灭国灭世、憎恨光明的恶人。”

“这些人都超脱了‘人’这个字，因为他们无论是光明还是黑暗，都失去了作为一个‘人’拥有的个性与人间的情绪。”

“因为世上没有完美的人，世上完美的存在不是人。

因此，即使是道家，也只是提出了‘至人’的境界，而并没有要求人们达到。”

章德穹陷入沉思。

父亲的理论一如既往的古怪深刻而又有理。

因为没人能从其中挑出什么毛病——至少章德穹不能。

章升贤端起茶盏再品一口：“你可以尝尝，今天不是西湖龙井。”

章德穹被父亲一句话带回到了现实之中。

“今天是什么茶？”

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章德穹下意识问道。

“毛尖。”

章升贤吹开盏中细嫰的毛尖茶叶，道：“毛尖的味道不同于龙井。

清香略胜，但甘冽却略有不如。”

“我发现您好像相较于酒来，更：（）长安圣歌