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第241章 论功行赏（第1页）

五日后未央宫“臣霍光拜见陛下。”

霍光风尘仆仆，佩剑入殿，挂着的是太祖斩蛇剑，眉眼间难掩疲惫，但也有着功成一事后的喜悦，身后跟着公孙敖、伍被、韩增，其余三辅官员仍在治灾，弯腰行礼，双手解下天子剑捧起，刘据用眼神示意侍中窦富去拿剑，窦富谨步恭行，拿过太祖斩蛇剑，在手中一掂量，还挺有份量！

转交到刘据手中。

刘据一手抓剑鞘，另一只手握剑柄，做出欲拔剑的态势，左右不禁屏住呼吸，皆是好奇高皇帝用来斩杀白蛇的剑，究竟是何模样！

光禄大夫东方朔主议论，挺身进谏，“天子之威，唯名与器耳，此二者皆不可示人，还望陛下慎之。”

刘据听话的放下斩蛇剑，望向东方朔，“东方大夫所言极是，朕听得了，若不是您在旁时时耳提面命，朕不知要犯多少错。”

东方朔眼中闪过异色，神态恍惚，随后注意到一道视线正望着自己，回望过去，是太史令司马迁，两人交换眼神，东方朔感慨摇头，这一幕被司马迁身边的司官第五季常瞧了个干净，急忙无声询问司马迁是何意，司马迁瞪了第五季常一眼，没理他。

这是东方朔曾去寻司马迁讨教过的事，今年陛下的动作太多，他怕陛下变了，太子时的刘据能听谏言，勇猛精进，仁和果敢，不仅是完美的太子模板，更是完美的帝王模板。

刘彻寻长生彻底入魔，太子进找到东方朔帮忙，只是开口，东方朔就同意，皆因此事太子进有理，刘彻无理，为一个理字，东方朔就能拼上性命。

史书上记载东方朔玩命的行为不计其数，但从没有一次，他是为了自己。

如一则史事记道：刘彻不知又抽什么疯，突然要杀掉喂养自己长大的乳母，乳母求于东方朔，东方朔说道：“帝刚愎自用，难以忍人，我直接替你求情，你只会死的更快，不如这样，等到你临朝时，看我眼神行事。”

临朝时，乳母频频看东方朔，被刘彻注意到，还没等刘彻开口问，东方朔呵斥乳母说道，“你快点走吧，皇帝不用你喂奶了，你留这还有什么用呢？难不成陛下还会念着你养育之恩，白养着你？”

帝怅然，遂舍之。

东方朔的行为很赌，并且是为了一个按理说对他没用的皇帝乳母去赌，最后，东方朔也得不到什么，但东方朔自己知道，他的行动规正了他心中的“理”

。

这个理，凌驾于皇帝。

东方朔见过刘彻逐渐不听忠言，愈发独夫，是因为龙椅会不断腐蚀坐在上面的人，他害怕刘据也变成那样。

五年了，陛下还是没有那般，依然是悉心听谏。

东方朔心中长舒，如此便好。

反正东方朔不会为了谁去改变自己，该直言的时候，他一定会直言，陛下与谏臣都做自己才好。

“三辅灾民如何？”

刘据开口第一问。

霍光面露伤感，将各郡县伤亡说出，死法无外乎两种，冻死，饿死。

尽管赈抚及时，但如此触目惊心的数字依然是音动左右、满堂瞠目。

先秦以降，至西汉，最珍贵的并不是土地，最珍贵的是人。

西周分封不仅赐土，更要赐民。

层层分封下，土地也是赏赐给公卿之族，绝不会赏给普通人，抛去政治因素，从最基本的经济角度来看，这是极为合理的。

因为，耕种从来都是集体性项目，集体性的特点，就只能以族为单位来进行，宗族往前叫氏族，也是因为要抱团生产生活。

大片土地是有，唯独是缺人。

三辅地又死了这么多人，天灾之下，这都是自己的子民，刘据如何不悲怆？听闻陛下仰头长叹，群臣俱是拜倒，“臣等不淑，故遭此大灾。”