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在生命结束的那一刻要穿上寿衣,这就是古人的经验刚好破解了科学。
人刚死时,尸体还没有僵硬,四肢活动可以自由搬动,如果时间长了,尸体僵硬了,寿衣就不好穿上了。
古人对逝者的遗体是特别尊重的,如若硬搬硬拉,容易在尸体上留下黑色的尸斑,是对死者的极不尊重。
为什么不在活的时候穿上等死呢?古人忌讳死,试着穿一下可以,但穿上等死特别晦气,也有一说是黑白无常看见穿寿衣的人就会提前把魂勾走了。
就是久卧气若游丝的老人,只要不咽气,寿衣是不能穿的。
当然这是开放前的习俗,后来慢慢也变通了些。
王晓茹听后,觉得确实以前农村的习俗有些繁琐了,明白了些农村老人过世前后的那些事,也就不忌讳给祁发堂先买棺材了。
不过先让应德拿着那些钱去给祁发堂,作为最近的生活费用。
谁知过了一会儿,应德原封不动的把钱拿回来了。
王晓茹问怎么回事?这时祁发堂进来了,说道:“你们的心意我领了,我不需要钱,吃喝我还有些公家给的养老补助钱,够用了。
到时候我死了,你们找副棺材把我埋了就行了。
我这辈子的宿命就是如此,这也是我最后的修行。”
说完就出门走了。
刘振东王晓茹明白了,一个人一辈子是来这个世界上是享福的还是受难的,都有自己的宿命,像祁发堂这种道家高人,能看透看清宿命,可大多数普通人看不透,不信命,终日上窜下跳,最后还不是落得个凄惨离世。
吃完饭三人商量何时动身去水库附近,王晓茹要打电话问问李子夏来的时间。
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打完电话,王晓茹说:“李子夏明天就到县城,到时候把他接上,看完这个地方,咱们再去水库。”
刘振东一想,李子夏这次有时间来,估计会跟上他们沿这条古道看一看,说不定从兴隆山那儿直接返回省城。
这样去水库,如果有古墓,找到好东西还不好拿了。
刘振东便说:“先去水库,然后返回城里接李子夏,再来这里,这样方便些。”
说着给王晓茹挤了挤眼睛,王晓茹马上明白了,说道:“那就现在出发吧,反正离得不远,车开上有一个小时就到了。”
三人收拾好,和祁发堂告别,顺着胡马岭梁上的公路一直往北走,从一条村级水泥小道上下去,拐过几个山梁,走到后面水泥路变成了沙石路,又走了十多分钟,转过一个山嘴,就已经到了水库的中间位置了。
这座水库刘振东以前来过,不过只是工作时在水库待了半天。
水库叫石门水库,是建国后兴修水利修建的。
刘振东单位以前也管理过,后来改制,由地方管理了。
刘振东当时在水库待的半天,也听了这个水库的诡异传说。
传说最多的事是这水库里有水鬼,是淹死的人变的。
刘振东当时心里想,那个水库没有几个淹死的人,还变成水鬼,不过是吓唬小孩子别让下水,不过其实这招也挺灵的,大多数胆小的就不去了,但架不住无知胆大的不信邪,下水后安全返回的,会说,你看,没有鬼,如果不幸真淹死了,那又成了别的娃娃的教材了。
大人会说,你看,让水鬼拉走了吧。
当时还说水库修好蓄水时,水泡出来好多墓葬,没有引起轰动,也没发现文物,估计都是普通人的墓葬,毕竟那是上世纪六七十年代的事情了。
水库的面积看上去挺大的,刘振东介绍说去年今年雨水多,所以蓄水增加,遇上旱年,水库的水还要放水灌溉下游的庄稼,水就少多了,最多就是一个大些的涝坝。
水库周围全是山,面向水库的山看上去不是常见的黄土山,是那种碎石比较多的沙石山。
土质也不是完全的黄土,有些地方出现红沙土。
沙石山加上红沙土的地质,山上的植被不是特别多,看起来有点光秃秃的。
三人沿着水库转了两圈,看了看,水库周围空气比较湿润,离水库较远的山上植被还是比较多,看起来郁郁葱葱的,景色很美。
这里的山系与渭源莲峰山相连,也算是秦岭余脉的余脉了。
三人转了两个多小时,像无头苍蝇一样也没碰到古墓。
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