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昔日释迦牟尼佛在世的时候,有弟子问佛陀:“为什么西方极乐世界那样殊胜,那样清静美好,为什么咱们这个娑婆世界就是五浊恶世呢?”
释迦牟尼佛就把手按在地上,让弟子看到了世界的本相。
原来娑婆世界的本相也是清净的,也一直是清净的,从来没有被染着过,所谓的“五浊恶世”
只是众生因缘业力导致,自己只能看到各种“浊色”
,生活在各自“五浊”
的境界之中,看不到世界清净的本色。
娑婆世界表相是“五浊”
,底色是清静的。
心如神尼所创造出来的这个“大如净土”
,表象是宝相庄严,七宝装成的佛国净土,实际上却是污浊不堪的魔道“真如”
。
那尸毗老人所成的魔胎被辟成两半之后,鲜血乱喷,血肉蠕动之间,又要重新聚合。
时飞阳取出九天元阳尺,挥出一团鸿蒙紫气将其包裹,九朵纯阳金花环绕飞舞。
这样先将胎儿护住,然后再用紫青兜率火上去灼烧。
胎儿“哇哇”
大哭,撕心裂肺,里面又带着滔天的怒意,对时飞阳出世界上最怨毒的诅咒,要生生世世不放过时飞阳……
时飞阳根本不在乎这个,用紫青神焰将那胎儿烧得骨肉皆烂,全部化成飞灰,里面的元神由于有紫气保护,并未损伤。
尸毗老人的元神已经完全昧了心智,成了只凭本能做事的魔头。
因其“阴盛阳衰”
,元神纯阴无阳,彻底堕入魔境之中不能自拔,不但自己元神意志浑浊蒙昧,无法自主,看到的也都是幻象。
人死之后,身体各个器官相继坏死,他的视觉、听觉、味觉等也都接连丧失,最后连思考的能力也没有。
肉身全部死亡,这个人也没有了这些能力,只剩下一个潜意识中坚固的我执,认为天地之间总有一个“我”
存在。
等再过些时候,基于这个“我”
的强烈执念,再度受胎,重新拥有意识,拥有各种感官觉知。
若是入得鬼道、天人,则是“化生”
,直接出现各种感官,无须血肉之躯,但看到的都是心识所成的幻象,鬼的成份越高,幻象越多。
很多堕入地狱道的,便是几乎进入了一个永远也醒不过来的噩梦之中。
修佛的话,修证得“诸法无我”
,知道这个“我”
是本不存在,破了这个对我的执着,于是就不会再投胎转世,是为不生,也就不再进入轮回,即可证得阿罗汉果位,不受“后有”
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