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第79章 皮革匠的工作（第2页）

这里也是财富之地，把一张完整的鹿皮加工完毕，抛去成本，卖出去两张至少能净赚一枚银币。

可以说这是一件看起来稳赚不赔的工作，事实也确实如此，就是它需要工人付出很大的劳动。

他们躲在温暖的家中，首先对新鲜毛皮预加工，刮干净兽皮上的肉与脂肪，还需热水清洗。

好在户外就是唾手可得的积雪，融化煮沸即可完成这份工作。

接着就是需要芒硝参与的硝制工序，含有微量毒性的臭气也因此溢出。

完成这一道，还有明矾参与的鞣制加工。

当他们把所有工序完成，兽皮变得柔软也极度耐腐蚀时，春季也到了，很快冰封的海面融化到恢复航运。

，！

奥托，还有罗斯部族的大众，大家并不知道盟友中的皮革匠人，他们收购自己猎获的新鲜毛皮是一个怎样暴利的生意。

驯鹿皮，它比羊皮更加保暖，表面积也更大。

它本身就是颇为昂贵的皮革，善于养鹿的萨米人也在与北上的思维亚部族们遭遇后，很快就从贸易变成战争。

以小型氏族构成的养鹿人社群一个接一个被摧毁，今年奥托的行动只是在做着祖先做过的事。

养鹿人是失败者，野生鹿群本就不多，缺了养鹿人，驯鹿种群也急剧萎缩。

如今，日德兰半岛的驯鹿绝迹，斯堪的纳维亚半岛驯鹿愈发少见。

丹麦人艰难的饲养绵羊和牛，只能以此获得重要的皮革。

因为和法兰克王国、斯拉夫文德部族的冲突，原本相对和谐的双边贸易变成单纯的劫掠。

丹麦人愈发的和传统伙伴的关系变得紧张，商路受到影响他们不得不更加频繁的采取强硬手段仗剑行商。

所以客居在罗斯堡的皮匠们，他们完全可以划着长船直奔丹麦人的领地，当然要悄悄的溜过去。

固然思维亚部族同盟近些年来与丹麦人的冲突越来越严重，双方私底下的贸易并非真的决断。

大家说的都是完全一样的诺斯语，语言还没有因为地理出现隔阂而变得差异过大，商人可是直接自称是丹麦人，是顾客的同族。

至于优质鹿皮从何而来，答案也很好糊弄——从北方芬兰人手里抢的。

一张加工完毕的优质驯鹿皮，换上日德兰当地人五张羊皮总不为过吧。

虽说这是非常冒险的行为，要冒着被丹麦人偷袭的风险，至少比卖给自己人能多赚两倍或是更多。

这一次，超过二百张驯鹿皮，还有一大批北极狐皮、雪貂皮、狼皮，乃至十张白熊皮，罗斯猎人为了迅速换取银币，将它们悉数卖出。

就这样，罗斯堡的当地人赞颂他们首领是“勇敢的冒险者”

，勇敢的帮助所有人得到了一笔丰厚的财富。

而客居的皮革匠们，他们几乎要跪倒在奥托面前，带着夸张的笑脸歌颂首领的慷慨。

皮匠们进入到几十年未曾有过的繁忙，皮匠的人数不多这一次不得不居家上阵，哪怕是年幼的孩子也必须帮忙。

因为家主明白，用一个冰封的冬季完成巨额工作，获得的收益足够给自家带来两三年，不思劳动就能衣食无忧的生活！

故而在风雪中，有些奇特的建筑一直冒着黑烟。

那是部族里的铁匠铺和皮匠作坊，他们大肆燃烧木炭，以进行复杂的带有高附加值的生产工作。

部族里最富裕的当然是首领奥托一家，其次就是祭司们，第三位的当属铁匠、皮匠，以及几位技艺特别精湛的木匠。

首领最为富裕这是无可厚非的，因为部族的传统规矩，身为首领者必须合法的拿到更多的战利品。

祭司群体完全就是被整个部族供养的，祭司也完全由女性构成，人数不过方才显得人均财富更多。

那些手艺人，他们就是部族里的普通人，而且他们的身份也决定了不可能成为瓦尔哈拉的英灵。

他们甚至不可能去做奥丁的仆人，因为他们信仰的是托尔。

人们相信惊雷就是托尔的化身，这个神只手拿大锤，人们的概念里他像极了一个年轻的铁匠。

所有的铁匠都崇拜托尔，其他的手工业者也是如此。