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第13章（第2页）

天南星摇头，江濯就把大阿像下的骨匣掏出来，交给她。

她道：“这又是什么？”

江濯说：“是装有太清恶气的泥土，不知道吃了以后会不会有奇效。”

天南星把骨匣包好，郑重道：“我明白了，这是四哥孝敬师父的，有什么服用要求需要我转告师父吗？”

江濯深吸一口气：“我只是想让师父瞧瞧，不是想让师父吃。”

他俩相对无言，江濯又弯下腰，从地上捡起刚刚掉落的鳞片和符纸，并嘱咐天南星：“这是溟公的鳞片，你也交给师父，别说是吃的……嗯？”

昨日在河底，环境昏暗，他没看清这鳞片，此刻让日光一照，鳞片上竟出现了一种他见过的标记。

那标记呈鹿形，又印着些许火焰的纹路。

天南星也看见了，“咦”

一声，道出那标记的来历：“饲火族！”

她醉心剑道，其实对其他宗族门派了解不深，可是这个标记，她绝不会认错。

因为天下有“三火”

，分别是北鹭山的婆娑业火、恶神太清的朔月离火，还有饲火族的炎阳真火。

前两个都是焚罪烧杀之火，唯独最后这一个，是祝祷祈神之火。

传说，六州乱战的时候，有一族为避兵祸，逃到了南方沼泽中，在那里遇见了一只衔火的鹿。

鹿为他们送去光亮和温暖，被他们奉为沼泽神，叫作“煦烈”

。

煦烈将炎阳真火赠给他们，他们就此改名为“饲火”

，世代以奉火为业。

天南星说：“饲火族避世已久，又远在千里之外，他们的标记，怎么会出现在溟公身上？”

江濯也有此困惑，把鳞片在日光下翻看几遍，忽然想到，壶鬼长老曾说过，他为了召出太清，把包括自己在内的十二个壶鬼遗民全部献祭了。

按照常理，他已经死了，森*晚*整*理而死人是施不了咒的！

既然如此，那挖掉溟公眼珠，并对溟公施以令咒的人是谁？

第11章弥城夜好酒！

天南星看江濯久久不语，便问：“四哥，你在想什么？”

江濯道：“我在想，那书生胸无点墨、狗屁不通，光凭他自己，是进不了壶鬼墓的，而饲火族中，确有不少令咒高手，他们若是真的来过这里，倒可以借‘押’字使溟公听话。”

他做此推测，并不是无凭无据。

因为只有被炎阳真火烧过的地方，才会留下饲火族的标记。

天南星说：“可我想不明白，饲火族一向与人为善，从不做姑息养奸的事情。

他们有什么理由，要这样对待溟公？”

这便是江濯的另一个困惑了，饲火族人大都温柔敦厚，平日里别说杀人放火，就是让他们畅叫扬疾，他们也不肯的。