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其实,朱元璋想得到的“各户分养”
之法,元朝早就想到了。
不但想到了,还真正的用过了。
但元朝人最终发现,相比各户分养,团槽喂驴才是那个更不坏的制度。
因为分户饲养,就要保持监督,不然驴子跑了,丢了,病死了,饿瘦了怎么办。
元代官府的马与骆驼,一度也曾直接分配给百姓喂养。
官府也想省钱、省饲料。
结果那些负责督管此事的“仆御”
们,以监察百姓是否好好喂马喂骆驼为名,频繁下乡骚扰百姓。
他们住在百姓的房子里,索要吃喝、伤害桑果,还强迫百姓从自己手里购买饲料。
朱元璋是自己拍脑门,不了解实际情况弄了个冤案出来。
胥吏这些人,给一点点权利,就能敲诈勒索把百姓搞的很多破产的。
唯一的办法就是减少他们和百姓的接触,才是保护百姓的可靠选择。
所以,靠道德是约束不了贪腐的。
只能靠好的办法和制度。
就像北平都司搞的这个团槽养驴方式。
让胥吏没有机会下乡去敲诈勒索一样。
小娘皮眼睛一亮,说道:“老爷我懂了,你把无地少地的百姓,以涉嫌作乱的名义,强制抓走。
就是让他们脱离这些官吏的控制,让他们用脚投票,才能得到解脱。”
杨凡点点头,就是这个办法。
你们再厉害,百姓跑了,不跟你玩了,你能怎么样。
你追到美洲去咬他们吗。
“只有全体上下一致,向外发展,不断拓宽生存空间。
让下层始终有发展壮大的机会,才是正解。
这个世界很大,不要总盯着锅里的仨瓜俩枣的。”
杨凡说道。
崇祯现在的问题就是,分不清这个朝廷里,谁是驴,谁是马。
他的心思都在内部,根本没有想外发展的见识。
可是内部他也搞不好。
他这两年是,提拔了溜须拍马的。
表扬了指鹿为马的。
重用了害群之马的。
轻信了心猿意马的。
忘记了金戈铁马的。
包庇了非驴非马的。
整垮了单枪匹马的。
坑苦了当牛做马的。
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