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第十四集 褒国妖姬（第10页）

幽王八年，宣布另立褒姒所生伯服为太子。

申后闻此伤心不已，遂修书信一通，将天子废立太子之事，告知兄长申侯。

镜头闪回。

周朝初建之时，武王姬发重用唐尧时期四位大臣羲仲、羲叔、和仲、和叔，分管四方诸侯，称为四岳。

武王克商，四岳后裔被封于申，世称申伯。

以闪电为图腾，居于现今陕西省宝鸡市眉县东北。

周宣王时，赐封母舅申伯定都于谢邑（今河南唐河县湖洋镇谢家庄），子孙便以封地为氏，称为谢氏。

周幽王即位，因娶申伯之女为王后，申伯晋封为侯。

本在镐京辅佐天子，因见幽王重用奸佞，愤而归国。

申侯初见外甥势穷来投，便怀不悦；此时见胞妹来书，不由大怒，便欲造反。

幽王宠爱褒姒，因褒姒从不爱笑，周幽王便依佞臣虢石父献计，点燃烽火召集援兵。

诸侯见到烽火，率兵赶来，发现没有敌人，方知上当受骗。

褒姒见状，破颜大笑。

周幽王遂引以为乐，因此多次点燃烽火，戏弄诸侯以取悦褒姒，诸侯皆大怒。

幽王十一年，申侯为替外甥宜臼争位出气，起兵造反，并联合缯国、犬戎之师，来攻镐京。

周幽王闻报大惊，再次点燃烽火，诸侯以为天子再次戏弄诳骗，于是皆不发兵应援。

申侯引犬戎来攻周都镐京。

周幽王见诸侯不至，只得亲自出城拒敌。

两军交战，周幽王一战而败，终被犬戎军杀死在骊山之下。

申侯引军杀入镐京，褒姒与其子伯服皆被俘杀，西周就此灭亡。

画外音：此乃《史记》版周幽王烽火戏诸侯，因而招致身死国灭，后世读史者几乎妇孺皆知。

但据早于《史记》成书之《吕氏春秋》，却说周幽王戏弄诸侯手段不是点燃烽火，而是击鼓。

当时西周自岐山东迁丰、镐二京，本来靠近戎人所居之地。

周幽王继位之后，为备万一，早与诸侯约定，在京都以西大路上修筑高大土堡，上面设置大鼓。

如果戎兵入侵，就击鼓传信，由近及远。

诸侯若闻金鼓之声，便需率本国军队前来京师勤王，援救天子。

幽王在位期间，因戎兵曾经入侵，天子便命击鼓求援，诸侯军队果都如约而至，将犬戎来犯之敌击退。

褒姒见此大乐，喜笑颜开，极爱此种做法。

周幽王见褒姒笑容好看，于是屡屡击鼓，诸侯军队多次到来，却不见敌兵，于是怀愤。

到后来戎兵大举入侵，周幽王再次击鼓，诸侯军队便即充耳不闻，终致周幽王被杀死在骊山之下。

只因“烽火戏诸侯”

此事古怪，犹如玩笑，故此虽然记之于正史，也便引起后世争议，纷纷质疑其真实性。

近代史家谓，诸侯处于四方，又远近距离不同，并不能见到烽火之后同时驰至。

且举烽火以传寇警，乃汉人防备匈奴之事，秦朝以前并无烽火之说。

历史真相：北京清华大学整理战国竹简时，发现竹简上记述，周幽王主动进攻申后娘家申国，于是申侯联络戎族打败幽王，西周因而灭亡。

因清华简成书早于秦汉，故司马迁《史记》中所载“烽火戏诸侯”

只能是小说家言。

因为烽火报警始于西汉时期，太史公据此展开想像，将击鼓戏诸侯改为烽火戏诸侯，便即顺理成章，毫不奇怪。

（本集完）：（）华夏真相集