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走过山门后,住持请他们回头一看,但见门之背面横额上刻“万寿台”
三字,左右石柱石刻对联曰:“翠岳捧仙台华阳真气,丹崖飞绀殿河上玄风”
。
配着满山的松涛回响,山谷里升起淡白色的雾气,云雾缭绕,伴随着初升的红日,紫气东来,美不胜收。
他俩不由得叹一声:“果然是仙家气派!”
王有志听主持介绍说,元符宫他们的祖师陶弘景于此结庐,不由得肃然起敬。
后世很多玄幻小说当中,陶弘景可是能一掌打平小半个世界的神仙。
不过一回头却见断壁残垣,住持苦笑道:“非是小观不愿接待二位施主,实在是建炎四年遭金兵劫掠焚毁后,便成这模样了。”
王有志对道教印象很好,原因有三:这是中国土生土长的宗教;后世玄幻小说影响;道教是个追究科学的宗教。
别的宗教都不同程度排斥科学,只有道教积极研究数学,还搞各种科学实验,特别是化学实验,虽说吃死了不少达官贵人和皇帝,但也发明了火药、硫酸等重要物质。
元符宫被金兵焚毁,这也让高全对元符宫的道士有好感,觉得多半是因为这些道士抗金才招致金兵报复。
高全看过一些武侠小说,认为道士都会功夫,便向住持请教。
奈何住持并不会武功,但他讲了一些导引之术,就是气功。
高全练过硬气功,跟他探讨一番,虽然是硬气功是外家功夫,住持练的是内家功夫,但对调理呼吸等方面还是可以互相交流。
王有志见高全净说些没用的,赶紧拉着住持探讨科学。
住持却跟他说,上清宗主要是炼气,不炼丹。
王有志很失望,又求购硫磺硝石等物。
住持想说没有,又怕他恼羞成怒,于是搜罗了一下,勉强凑了十来斤。
王有志失望之余,也高价收购。
这又让住持后悔自己平时没多攒一些,赶紧发动大家继续翻找,居然又凑了二十斤。
虽然还是很少,但住持推荐他去崇禧祠,那边也是上清宗的一处道观,就在大茅峰西北丁公山南,也不远。
尽管元符宫穷得叮当响,到处断壁残垣,但王有志还是去道士们搭建的一个石头屋,硬叫“二圣殿”
的,去烧香。
二圣殿里面供着元始天尊和太上老君,而不是一般道观的三清。
王有志和高全焚香叩拜后,本想留点钱离去,但住持突然带着一个老道士,说是方丈来了。
方丈说二位施主均非凡人,他愿意为他们扶乩。
王有志来了兴趣,他以前就听说过请乩仙,从来也没见过,赶紧给了十两银子。
高全不信这个,催着快走。
王有志就跟他讲自己在临安府听到的一件北宋年间的事。
当时杭州知府也是个饱学之士,:()南宋北中
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