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仅采用静定之法,并不加以念力干涉,所谓勿忘勿助,修炼比较平稳,也比较安全,基础也扎实,但是速度较慢。
如果以念力主动引气,则为武火,修炼速度较快,但是根基不扎实,缺少高人指点时容易出问题。”
“那我能不能利用昆仑境将湖心岛上的灵气搬运过来,然后,我还是用文火之法修炼,不是也可以提高修炼的速度,但同时也比较安全、扎实吗?”
“是的。
不过你的意念一停,搬运就会结束。
而如果你一直搬运,就会分心,做不到守一。
所以,这种以念引气的方法宜采用武火的修炼方法,直接将气引入体内,而不是采用文火的方法再去被动地吸收。”
“那有什么相应的功法可以平衡?”
“你目前所练习之功法以静为主,静极之时,必会生动,动则易乱。
我可传你一部《止观法门》。
静则易昏,动则易乱。
除昏平乱不过止观二法。
静极生动,动极生静,动静相宜,亦不过止观二法。
止可破有,观可破空,空破方得妙有。
所谓有无相生,动静相成。
得止观之妙义,可入非想,非非想之大境界。”
说完,遂传授二狗《止观法门》。
二狗依法习练,观以引气,止以平气。
湖心岛浓郁的灵气迅速被引入丹田,真炁在丹田迅速凝聚、压缩,几乎液化。
丹田逐渐如火炉一般温热。
这种热不是那种燥热,也不是体温上升,就是在三伏天也不会引起大汗。
因为在丹田之上,一股氤氲之气在蒸腾翻滚,出现了上水下火、坎离交媾的既济之象,所谓龙从火里出,虎向水中生。
火势有度,无虚火上行,水气淋漓蒸腾,不是一潭死水。
二狗浑身真炁流转,心肾相交。
现在天气已近冬至,二狗却全身温暖,即使只穿夏天的衣服,也不觉有丝毫寒意。
讲话之声也似从丹田发出,洪亮如钟,所谓底气十足。
平常之人讲话多从胸腔发声,如果身体差些的,所谓中气不足之人,只能从嗓子眼发声。
就在冬至那天,二狗忽觉丹田一震,一颗鸡蛋大的金丹已在丹田结成。
这丹丸和上次经络周天运行时的丹丸有所不同,那时的丹丸只是一团气态的火而已,这次的丹丸则几乎是液态的凝聚物,其中蕴含的能量远非气团可比,就像天然气和液化天然气的差别一样。
这是在二狗全身气脉均已真炁充盈的情况下,多天积累才形成的。
就像水流入干裂的河床,只有那些裂缝被水充满了以后,你才能在河床中看到水在聚积,水位才能上升。
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