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而此刻,他真想尽快见到这位喇嘛,于是提笔回信,同意达赖喇嘛来年开春启程,同时立即动工在城东建寺,外观为汉式,内部设置一如藏庙,以备客人下榻,京人称其为“东黄寺”
。
甘丹颇章宫张灯结彩,喜气洋洋,快过年了,明春要进京朝见,准备工作千头万绪,一片忙碌。
五世达赖深知此行意义重大,针对黄教部分人的疑虑,于腊月初一特请哲蚌属寺乃琼庙大神预言,代言巫师用金刚杵在铺着白粉的木板上划出一串圆圈,传达的神喻是——一路莲花,此行大吉,黄教兴旺。
黄教内部达成共识后,五世达赖进入宫中地下密殿闭修三日,出来后召集索南、益西、丹增商议。
三人到齐后,五世达赖说:“此行往返恐需二三年,政权初立,百废待兴,藏中之事有劳汗王、大公子、第巴多费心了。”
“来时父王表示,各项事务会与第巴大人共商处理,遇有重大问题留待佛爷回来。”
,!
“索南第巴需协助汗王治理,益西随我出行,担任领队。”
略顿,又道,“此行路线已确定,北出安多,途经蒙古。
代表团150人,三大寺各出20人,前藏、康区黄庙出20人,扎寺等后藏黄庙出20人,汗王方面出20人,宫中侍从30人。
前藏、康区的分配名额,由益西列个表通知下去。
索南呀,明春即启程,正月的传召法会和其他活动从简吧。
另外,所有寺庙的僧人、属民、庄园牧场数量的统计工作要抓紧,不得瞒报。”
索南、益西点点头。
拉萨这座高原城市,除了春季风较大、气候多变外,其他季节都很舒服宜人。
拉萨河谷风景如画、物产丰饶,历来被誉为“金色盆地”
、“金色河谷”
,如今这金色河谷正是一片朦胧的浅绿,春意盎然。
出发日期是大昭寺喇嘛卜算的——3月21日,送行地点在大昭寺广场,数万僧俗早早到来等候。
待那边甘丹颇章的宫门一启,广场上法号、腿骨号、螺号齐鸣,诵经声大作。
一片彩云飘过来,停在大昭寺上空,洒下一阵绵密的吉祥细雨。
五世达赖在广场下了马,进大昭寺向佛祖十二岁等身像磕头。
他今天穿一身崭新的绛色袈裟,外套一件银灰坎肩,精神昂然。
数万人叩头祈祷佛爷一路平安,献上的哈达堆成了小山包,五世达赖合十向众生还礼。
还礼毕,出发。
一行人于第二天傍晚到达羊八井寺,与先期到达的四世班禅会面。
这次相会是事先安排的,进京面见大皇帝这么重要的事,应该听听师父的意见。
晤谈进行了七天,内容不得而知,但从后来整个事情过程来观察,仍可看出些许端倪。
第八天,固始汗父子、三大寺代表和一些多年作为黄教施主的大庄园主、部落首领等人赶来送行,固始汗说已通知安多诸公子,由二公子察汗丹津率20人作为自己方面的代表随行。
1652年(顺治九年)3月底,37岁的五世达赖正式踏上了进京之旅。
他对外部世界充满好奇,对那个据说繁华得象天堂一样的京城,更是感到神秘与向往。
可是他没料到,代表团从进入安多起就走走停停,行程缓慢,直到腊月才到达目的地。
达赖活佛进京的消息传遍了甘青内外蒙古,途经之处,跪着许多远近而来的农牧民、僧侣信众。
他们虔诚地顶礼叩拜,奉献出自己最好的物品,其中不乏倾家布施者。
他们最大的愿望就是能得到达赖佛爷的摩顶赐福,即使能碰触一下佛爷使用的物品,也会得到极大的满足。
可是人太多,五世达赖远远无法满足所有人的愿望。
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