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第7章 火车怪客（第3页）

在中国，人鱼常被描绘成美丽温柔的生物，甚至有传说它们的眼泪能变成珍珠。

而日本的描述就复杂得多，不仅有类似美人鱼的形象，还有上半身像猿猴般的怪异存在。

它们的出现往往预示着灾难，尽管它们的叫声像云雀般悠扬。

“日本确实有不少自称是‘人鱼木乃伊’的东西，不过大多是为了吸引游客的赝品。”

杰米突然停顿了一下，“您听说过八百比丘尼的故事吗？”

艾迪不时在笔记本上做着记录，虽然这不是他的工作范围，但他还是觉得有助于理解马丁的原稿。

面对杰米的问题，他摇了摇头，表示自己对这个词一无所知。

“在佛教文化中，比丘尼是指皈依佛门的女性，相当于西方的修女。”

杰米继续解释道。

“不过人鱼与八百比丘尼（yaobikuni）有什么关系？”

“八百（yao）是活了八百年的意思，您现在明白了吗？”

杰米的语气忽然放缓，嘴角微微上扬。

不知为何，艾迪突然很讨厌面前年轻人，尽管如此，他仍然继续问道：“难道这个八百比丘尼就是人鱼？”

“很可惜，并不是。”

杰米有些失望地否定了艾迪，“大约在7-8世纪间，有个日本渔民受邀到陌生人家中用餐。

当他发现煮熟的鱼头竟酷似人脸时，他佯装进食，实则将鱼肉藏于袖中。

次日，他惊觉妻子已误食那块鱼肉，从此获得了不老不死的诅咒。

经历数次与至亲生离死别后，她选择出家为尼，因活了800年，故得‘八百比丘尼’之名。”

“等等，”

艾迪皱着眉头叫道，“这个故事里的人鱼长着人脸，而不是猴脸？”

“这只是一个传说，一般传说所呈现的故事永远都无法到达‘真实’。”

杰米没有直接回答。

“额……这是什么意思？”

“有一种假说认为，食用人鱼肉其实是某种祭祀仪式的一部分，而‘不老不死’更像是一种象征，一种‘启蒙’。

那个被捕获的人鱼可能是某位神只的眷属或者某种后代的变种，携带着一种极其古老，甚至可能不完全属于这个世界的生物基因。”

艾迪不由自主地想起马丁喝醉时胡说八道的那些屁话。

现在他明白了，自己为什么会如此厌恶这个第一次见面的青年了。

这个杰米简直和马丁一模一样，尤其是在醉酒后说些稀奇古怪的理论时。

初入行时马丁就经常当众嘲笑艾迪见识少，从事出版业竟然知识储备如此之少。

当时的马丁真是混球，有好几次艾迪都想用啤酒瓶砸破他的脑袋。

当然这都是过去的事。

出于礼貌，艾迪没有打断眼前这位滔滔不绝、说着让人半懂不懂的亚洲人，况且自己还有求于他。

“而这个神只名叫蛭子。”

杰米突然变得认真起来，一字一顿地说道。

“蛭子”

这个词犹如一颗冷冰冰的石子，突然落入艾迪的心头，掀起了一阵不安的涟漪。