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第35章 新川城4（第6页）

在最近的几十年，大量的“婆罗门二代三代”

们，会留学或者移民到地球或者安东塔斯。

用卡密莱伊派的说法是“打开双眼看世界”

，以及“散播璀璨星河的文化与制度先进性”

。

但是这种留学移民现象却很少出现在其他种姓上。

刹帝利和吠舍或许会有个别选择留学，首陀罗和达利特们是绝对出不去的。

不知道是不是因为低种姓阶级的“文化程度较低不足展示璀璨的制度优势”

、“对天父过于热爱以至于脚底生根无法迈出半步”

。

或者是“思想脆弱容易被自由世界的糖衣炮弹腐化”

。

又或者单纯就是因为穷的要死，以及严厉的户籍人口制度，让他们没钱也没能力留学移民。

总之，大量的婆二代移居外地，他们接受了一定的未央“民z”

教育或财团“自y”

教育。

他们懂得拉格朗日世界的宏观状态，也熟悉经济规律，资本运作与新兴技术。

等这些婆二代们回到璀璨，就会就结合卡密莱伊的建制派宗教优势，建立一套符合本地环境的综合管理体系，并根据国际形势随时更新政策。

他们一方面能把持大量传统教区，又能利用拉格朗日网络进行国际贸易与交流。

别小看这些人，卡密莱伊派能稳坐建制派，辐射整个璀璨星河，全靠这种内外互补。

你让其他任何一个派系搞“宗教现代化”

，都不可能有卡密莱伊做得好。

“现代化”

是一个宽泛的概念。

不同的人群在面对他时，往往只能取其“糟粕”

，舍其“精华”

。

他们忽视了创造现代化的思想基础和生产力进步，而只抓住那些表面的东西。

首陀罗们的现代化只会演变成一群“流氓无c阶级”

的狂欢，缺乏行动纲领与哲学基底的他们，一旦尝到自由的滋味，信仰世界观的崩塌会导致最惨烈的社会动乱。

班达拉姆的现代化会朝着资本主义的“自由”

一路狂奔，进化成经济寡头的原统治者，只会比财团的资本家更猛烈的剥削底层。

觉醒教团的现代化更是离谱，“原教旨主义”

一旦结合了“现代军事思想”

与“军事工业”