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郑夫子原本闭着眼睛,但随着陆子的讲解,他逐渐睁开了眼睛,眼中充满了赞赏。
他捋了捋胡须,嘴角露出一丝微笑。
陆子讲了许久,才终于回到“礼乐征伐自天子出”
这句话本身。
他将这句话放在当时的社会背景下进行解读,并结合现代的治国理念,提出了自己独到的见解。
“所以,”
陆子最后总结道,“‘礼乐征伐自天子出’这句话,并非仅仅强调天子的权力,更重要的是强调天子的责任……”
陆子话音未落,宋先生突然开口打断了他,“等等!”
陆子停了下来,目光平静地看向宋先生,等待他的下文。
宋先生眉头紧锁,在屋子里来回踱步,似乎在思考着什么。
片刻之后,他停下来,目光炯炯地盯着陆子,问道:“你对‘天子’的理解,倒是颇有独到之处。
但你可知,这‘礼乐征伐’四字,才是这句话的关键所在?”
陆子微微一笑,不卑不亢地回答:“先生所言极是。
学生以为,‘礼乐’代表的是教化,‘征伐’代表的是武力。
天子掌握礼乐征伐大权,是为了维护社会秩序,保障百姓安宁。”
宋先生点了点头,眼中闪过一丝赞许,却又迅速消失,取而代之的是更深层次的考究:“那么,你如何理解‘秩序’二字?”
陆子深吸一口气,他知道,真正的考验才刚刚开始。
他沉吟片刻,缓缓说道:“秩序,并非一味地压制和控制,而是要建立在公平正义的基础之上。
天子制定礼乐,是为了规范人们的行为,引导人们向善;天子行使征伐,是为了惩治邪恶,维护正义。
只有这样,才能建立一个和谐稳定的社会秩序。”
陆子的这番话,如同石破天惊,在课堂上引起了巨大的震动。
他的观点新颖而深刻,远远超出了在场所有人的认知。
宋先生眼中闪过一丝惊诧,他没想到陆子竟然能有如此深刻的见解。
他原本只是想考一考陆子,却没想到陆子竟然给了他一个意外的惊喜。
一直对陆子心存不满的吴公子再也坐不住了,他霍地站起身来,指着陆子大声说道:“一派胡言!
你不过是一个出身卑贱的草民,竟敢妄议天子!
你这是大逆不道!”
陆子并没有被吴公子的气势吓倒,他平静地反驳道:“吴公子此言差矣。
学生并非妄议天子,而是就事论事,阐述自己的观点。
况且,‘天子’二字,并非指某一个人,而是指一种制度,一种责任。”
,!
吴公子被陆子这番话噎得说不出话来,他恼羞成怒,指着陆子继续说道:“你强词夺理!
你说的这些,都是歪理邪说!
你这是蛊惑人心,居心叵测!”
陆子依旧保持着冷静,他微微一笑,说道:“吴公子,你既然说我强词夺理,那不妨说说,我的观点错在哪里?你所说的‘歪理邪说’,又是什么?”
吴公子被陆子问得哑口无言,他支支吾吾了半天,也说不出一句完整的话来。
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