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200 第198章 仙武有别（第6页）

“两者相差甚大。”

安济世笑了笑：

“你遍览群书，想必也有些了解，只是，外界所说多有谬误，不知何为真正的【众内景】。”

裘真来了兴趣：

“请师父请教！”

“世人以为【独内景】只修炼一种内景，修炼几种内景就是【众内景】，其实不然，拿赫赫有名的【日月当空】来说，有左右双肾二神构成，是两种内景，世人称之为【众内景】，实则，它本质上还是【独内景】。”

“什么【火里种金莲】【枯木逢春】【五行归一】，统统是【独内景】。”

安济世侃侃而谈：

“凡【身内神】独自衍化而来的内景，其实都是【独内景】，真正的【众内景】是以自身神念融合身内诸神，统御身内神，衍化独属于自己的内景，或是一柄剑，或是法印宝瓶，或是佛陀菩萨金身，或是神兽真形，不一而足，融合身内神越多，内景越强大。”

“古之神圣，皆是如此成道！”

原来如此！

裘真大受点拨，很快，他便举一反三，问道：

“师父，这与元神之道有异曲同工之妙，元神是君王，亦是统御身内诸神。”

“你果真聪慧，一点就透。”

安济世暗自赞了一句“孺子可教”

，不过，脸上却是摇摇头：

“只是仙武有别。”

“修道中人凝聚内景是为了唤醒元神，推举元神登基称帝，故而“炼气化神”

强者称之为元神老怪，而练武之人却是恰恰相反，凝聚自身内景是为了割据一方，自称为王”

裘真心中一惊，果然如他所料。

【炼气化神】之境成了一道分水岭。

仙武自此进一步分道扬镳。

武道以阴压阳，修炼肉身神魄，是野蛮成长的“军阀”

，一时风头无量，锐不可当，可没有根基，故而不长久。