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偏偏给事中张翀等,连章劾璁、萼及席书、方献夫等,乞即正罪。
有旨报闻。
翀取群臣弹章,汇送刑部,令预拟璁等罪名。
尚书赵鉴,私语翀道:“若得谕旨,便当扑杀若辈。”
翀大喜而退,免不得与同僚谈及。
哪知一传十,十传百,竟被深宫闻悉,切责翀、鉴,并擢璁、萼为翰林学士,方献夫为侍讲学士。
璁、萼与献夫,恐众怒难犯,奏请辞职,世宗不许。
学士丰熙,修撰舒芬、杨慎、廷和子。
张衍庆,编修王思等,均不愿与璁、萼同列,各乞罢归,有诏夺俸。
给事中李学曾等,御史吉棠等,上疏申救,俱遭谴谪,甚至下狱。
还有南京尚书杨旦、颜颐寿、沈冬魁、李克嗣、崔文奎,及侍郎陈凤梧,都御史邹文盛、伍文盛等,复以为言,又被内旨斥责。
员外薛惠,著《为人后解》,力驳璁、萼奏议,也被世宗察知,逮系狱中。
当下恼动了尚书乔宇,竟抗疏乞休,略言:“内降恩泽,先朝辄施诸佞幸小人,士大夫一经参预,即为清议所不容。
况且翰苑清华,学士名贵,乃令萼、璁等居此,小人道长,君子道消,何人愿与同列?臣已老朽,自愧无能,愿赐罢黜,得全骸骨。”
云云。
世宗责他老悖,听他归田。
于是萼、璁两人,以臆说得售,益发兴高采烈,条陈十三事,差不多有数千言。
小子述不胜述,但将十三条的大纲,列表如下:p
(一)三代以前,无立后礼。
(二)祖训亦无立后明文。
(三)孔子射于矍圃,斥为人后者。
(四)武宗遗诏,不言继嗣。
(五)礼无本生父母名称。
(六)祖训侄称天子为伯叔父。
(七)汉宣帝、光武,俱为其父立皇考庙。
(八)朱熹尝论定陶事为坏礼。
(九)古者迁国载主。
(十)祖训皇后治内,外事无得干预。
(十一)皇上失行寿安皇太后三年丧。
(十二)新颁诏令,决宜重改。
(十三)台官连名上疏,势有所迫,非出本心。
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这十三条纲目,奏将上去,世宗非常称赏,立遣司礼监传谕内阁,除去册文中本生字样。
大学士毛纪,力持不可。
世宗御平台,召毛纪等面责道:“此礼决当速改,尔辈无君,欲使朕亦无父么?”
毛纪等免冠趋退。
世宗遂召百官至左顺门,颁示手敕,更定章圣皇太后尊号,除去本生字样,正名圣母,限四日恭上册宝。
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