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且上言皇上心诚,不出一二年,定得圣嗣。
世宗大喜,使中官至贵溪山中,督造仙源宫,俾资休养。
宫既成,元节入朝辞行,世宗设筵饯别,凄然问道:“真人此去,何时再得相见?”
元节用指轮算,欣然答道:“陛下多福多寿,兼且多男,草莽下臣,来谒圣躬?当不止一二次呢。”
后来看似有验,吾总谓其偶中耳。
世宗道:“吾年已三十,尚无子嗣,他日如邀神佑,诞育一二,便已知足,何敢多求呢?”
元节道:“陛下宽心,试看麟趾螽斯,定多毓庆,那时方知所言不谬了。”
言毕,举拂即行,飘然而去。
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说也奇怪,元节出京数十日,后宫的阎贵妃,居然有娠。
倏忽间又是数月,世宗因贵妃得产,还需祈祷,乃遣锦衣千户孙经,赍敕往召。
元节奉命登程,舟至潞河,又有中使来迎,相偕入京。
世宗在便殿召见,慰劳有加,即赐彩蟒衣一袭,并阐教辅国王印。
次日再命设坛,世宗格外虔诚,沐浴斋戒,才诣坛前祷祀,但见香烟凝结,佳霭氤氲,大家说是庆云环绕,非常瑞征。
世宗亦信为天赐。
过了三日,阎妃分娩,果得石麟,群臣排班入贺。
世宗道:“这都是致一真人的大功呢。”
慢着。
遂加授元节为礼部尚书,给一品服俸,赐白金文绮宝冠,法服貂裘,并给元节徒邵启为等禄秩有差。
元节果有道术,岂肯拜受虚荣?文成五利之徒,何足道乎?大修金箓醮于立极殿,凡七日夜,作为酬神的典礼。
小子有诗叹道:p
得嗣宁从祈祷来,胡为迷信竟难回?p
卢生以后文成继,秦汉遗闻剧可哀。
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皇嗣已生,后事果属如何,且看下回申叙。
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弃大宁,弃交趾,并弃哈密,此皆明代衰微之兆。
昔也辟国百里,今也蹙国百里,可为世宗咏矣。
况封疆之寇未除,中央之争已起,陈九畴有御番才,乃为张璁所倾陷,代以王琼,满速儿请以哈密易牙木兰,竟欲勉从所请,胡世宁主张不遣,是矣,然必谓哈密可弃,得毋太怯。
我退一步,寇进一步,玉关以外,从此皆戎,较诸明初之威震四夷,能毋生今昔之感耶?世宗不察,反日改祀典,藻饰承平,至于设坛修醮,礼延方士,祷雪而雪果降,祈嗣而嗣又生,世宗之迷信,由是深矣,然亦安知非一时之侥幸耶?国家将亡,必有妖孽,吾谓邵元节辈,亦妖孽类也。
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