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所辑《补寰宇访碑录》,乃其少作,后深悔之。
书画篆刻,妙绝古今,下至饮馔服御游艺之属,探源溯委,穷析微奥。
同治甲子,高平祁季闻在都门,举鼻烟论难,著《勇卢闲诘》一编。
吾友程蒲生太史序之云,闲诘者,淮南之佚文也;勇卢者,何龙鱼河图云鼻神之号也。
屡试春官不第,以江西一县令终。
《勇卢闲诘》是部谈鼻烟及鼻烟壶的书。
“勇卢”
为“鼻神”
之号;“闲诘”
取“书缺有闲,闲则诘之”
之意。
搜罗有关鼻烟的记闻,辑而成书,名为《勇卢闲诘》。
书名甚怪,与其夏日仰卧帐中,见有无数蚊子飞舞,因别署“仰视千七百二十九鹤斋”
,皆足以见其好奇的性格。
叶昌炽谓赵之谦与李慈铭为中表,此说不见他书。
叶昌炽非妄言者,此说自有所本,但衡情度理,如为亲戚,李慈铭不至于訾之为“妄人”
,这是件无法究诘的事。
不过李慈铬与赵之谦结怨,则确因在潘祖荫处利害冲突而起。
赵之谦之得为潘祖荫门客,亦由周星誉的引进。
《花随人圣庵摭忆》记云:
莼客既困于京,乃居畇叔寓中,畇叔为之游扬于翁潘……及会稽赵撝叔入京,畇叔亦以荐于潘伯寅。
潘嗜金石而厌词章,撝叔大得意,莼客嫉且怒,斥之为“天水妄子”
,而与畇叔日劣。
李慈铭平生短处,在蹈文人相轻的陋习,至不可救药的程度,如记戴望:
戴望,湖州府学生,游乞江湖,夤缘入曾湘乡偏裨之幕,尝冒军功,诡称为增广生,改其故名,求保训导。
又窃军符,径下湖州学官,为其出弟子籍,学官以无其人申报,湘乡大怒,将穷治之,叩头哀乃免。
此记日期为同治十一年五月十六日,而所记必非近时之事,因曾国藩已殁于是年二月。
按:如仅以李此记,必以为戴望为一无赖小人。
其实,戴望即戴子高,为《清史稿·儒林传》中人物,著《论语注》二十卷、《管子校注》二十四卷、《颜氏学记》十卷、《谪麟堂遗集》四卷。
既通经学,亦善词章,与吾杭谭献交好。
《复堂日记》中屡见其人,录数则如下:
阅戴子高《论语注》,大段完善,尚鲜精诣……绝无迂曲穿凿,可传也。
(同治元·九·九)
为子高作文集序一篇。
(十·十九)
得子高书,为予选定诗九十一篇,甚精审也。
(同三·九·二九)
重定《七友传》……出游后,取友则中白为首,当并子高、汀鹭、稼孙、子缜、泖生;朱廉卿亦总角交,死稍后,亦入焉,为“后七友”
可也。
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