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李慈铭褚成溥(第7页)

所辑《补寰宇访碑录》,乃其少作,后深悔之。

书画篆刻,妙绝古今,下至饮馔服御游艺之属,探源溯委,穷析微奥。

同治甲子,高平祁季闻在都门,举鼻烟论难,著《勇卢闲诘》一编。

吾友程蒲生太史序之云,闲诘者,淮南之佚文也;勇卢者,何龙鱼河图云鼻神之号也。

屡试春官不第,以江西一县令终。

《勇卢闲诘》是部谈鼻烟及鼻烟壶的书。

“勇卢”

为“鼻神”

之号;“闲诘”

取“书缺有闲,闲则诘之”

之意。

搜罗有关鼻烟的记闻,辑而成书,名为《勇卢闲诘》。

书名甚怪,与其夏日仰卧帐中,见有无数蚊子飞舞,因别署“仰视千七百二十九鹤斋”

,皆足以见其好奇的性格。

叶昌炽谓赵之谦与李慈铭为中表,此说不见他书。

叶昌炽非妄言者,此说自有所本,但衡情度理,如为亲戚,李慈铭不至于訾之为“妄人”

,这是件无法究诘的事。

不过李慈铬与赵之谦结怨,则确因在潘祖荫处利害冲突而起。

赵之谦之得为潘祖荫门客,亦由周星誉的引进。

《花随人圣庵摭忆》记云:

莼客既困于京,乃居畇叔寓中,畇叔为之游扬于翁潘……及会稽赵撝叔入京,畇叔亦以荐于潘伯寅。

潘嗜金石而厌词章,撝叔大得意,莼客嫉且怒,斥之为“天水妄子”

,而与畇叔日劣。

李慈铭平生短处,在蹈文人相轻的陋习,至不可救药的程度,如记戴望:

戴望,湖州府学生,游乞江湖,夤缘入曾湘乡偏裨之幕,尝冒军功,诡称为增广生,改其故名,求保训导。

又窃军符,径下湖州学官,为其出弟子籍,学官以无其人申报,湘乡大怒,将穷治之,叩头哀乃免。

此记日期为同治十一年五月十六日,而所记必非近时之事,因曾国藩已殁于是年二月。

按:如仅以李此记,必以为戴望为一无赖小人。

其实,戴望即戴子高,为《清史稿·儒林传》中人物,著《论语注》二十卷、《管子校注》二十四卷、《颜氏学记》十卷、《谪麟堂遗集》四卷。

既通经学,亦善词章,与吾杭谭献交好。

《复堂日记》中屡见其人,录数则如下:

阅戴子高《论语注》,大段完善,尚鲜精诣……绝无迂曲穿凿,可传也。

(同治元·九·九)

为子高作文集序一篇。

(十·十九)

得子高书,为予选定诗九十一篇,甚精审也。

(同三·九·二九)

重定《七友传》……出游后,取友则中白为首,当并子高、汀鹭、稼孙、子缜、泖生;朱廉卿亦总角交,死稍后,亦入焉,为“后七友”

可也。

谭复堂为章太炎之师。

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