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第25章 笔记的下落（第2页）

迈恩镇长也没问出什么名堂。

他都不知道维尔托克究竟想从约格那里了解什么，又怎么可能得到问题的答案？可是，镇长用短短几天的时间，就赢得蛮族少年的信任，让他把自己的主要经历全都说出来。

约格的身世其实挺可怜的，他的母亲是塔卡部的萨满，父亲是塔卡部排位靠前的蛮斗士。

约格本来在部族会有很好的生活，但他五岁那年被一道闪电劈中。

蛮族普遍崇拜一个叫“天灵”

的古神，而闪电就是天灵惩罚敌人的武器。

小约格莫名其妙地挨了一记闪电，引起族人的恐慌。

偏偏他的蛮斗士父亲外出为他寻找草药的时候，死在一头流浪巨怪的手里。

约格成了一个不详的蛮族，遭到全体族人的排斥，甚至连累了他的萨满母亲。

，！

萨满辛娜唯一能做的就是说服部族首领不要处死约格，但约格只能独自住在塔卡部外围的一个地穴窝棚里。

除了母亲辛娜，他没有朋友，没有伙伴，和族人更没有多少交流。

在这种情况下，小约格对塔卡部又能有多少了解？辛娜为什么会说那种罕见的语言？她在种植园门口对维尔托克究竟说了什么？这些关键问题，约格统统不知道。

而关于蛮族的血怒天赋，他知道的东西没有比蛮女奴更多。

基本上，他就是个一问三不知的孤儿，现在又成维尔托克的跟屁虫。

约格身上的线索似乎已经断了，维尔托克对约格的态度却没有任何改变，但他的注意力已经转移到了迈恩贤者的身上。

这些天，维尔托克陆陆续续地又“想起”

十几个古代母字，迈恩镇长果然很高兴，把每天学习十个通用花体字的课程增加到每天学30个字，他还会满足维尔托克的好奇心，回答一些提问。

今天，维尔托克觉得时机已经成熟，就向迈恩镇长询问大贤者马尔夫私人笔记的下落。

迈恩收起桌上的鹅毛笔和棉皮纸，抬眼看了看对面的维尔托克，视线顺便扫过竖着尖耳朵的约格，笑道：“维尔，你很聪明，能想到大贤者的私人笔记是你找回记忆的重要线索。

我和你说过，没有人认得古代母字，但是你认得。

那你又是怎么认得的？你和我想的一样，你应该看过马尔夫的私人笔记。

如果你能找到马尔夫的私人笔记，或许就能知道自己的一些经历。”

“不过，你可能要失望了……”

镇长靠着椅背，调整一个舒适的坐姿，继续说道：“大贤者马尔夫是1000多年前的伟大人物，他最非凡的功绩是开创了大地女神教派。

你可不要小看教派对文明的作用，但要理解教派诞生的意义，首先要明白教派信仰与原始崇拜的区别。”

“塔窟、赫默族崇拜大地之母。

有人说他们信奉地母教义，属于地母教派的信徒。

其实不是，塔窟赫默连大地之母的尊名都没有编撰，也没有固定的教派起源、教派规则、教派仪轨，什么都没有，也就无法区分大地之母的信徒和非信徒。

这肯定不能算教派，只是对大地之母的原始崇拜。”

“蛮族崇拜名为“天灵”

的古神，也崇拜大地之母；半兽人崇拜大地之母，对‘天灵’保持必要的尊重。

但这与其说他们尊重‘天灵’，不如说他们畏惧闪电的力量，进而形成一种原始崇拜。”

“有些异兽人也崇拜地母，甚至还会举行祭祀地母的仪式。

但是，塔窟赫默、蛮族半兽人、异兽人，这些都崇拜地母的种族遇到一起，仍然会彼此杀戮……你说，信徒杀戮信徒的教派那还是教派吗？”

“大地女神教派出现之前，塔窟、赫默族自称岩精灵，他们把我们这样的半精灵称为亚精灵。

那个时期，岩精灵和亚精灵混居，他们的生活方式和现在的博朗镇没什么区别。