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第102章（第2页）

“寂寞”

。

年少时，他也曾轻狂地幻想过比翼齐飞，只是，终究不过一场浅浅的春梦，如微雨浸发，恍然即逝。

而今，他对自己的心动却有些紧张，似乎不敢确定，这是否正常。

不同于少年时的感觉，那是大胆的，草率的，自以为是的。

现今，这种感觉却是轻浅的，谨慎的，沉默的，迷惘的。

仿佛是压在初春积雪下的小草，微微萌动，却似有若无。

又仿佛是最早飘起的一抹柳絮，在眼前一晃而过，待抬手欲捉，却已不知去向。

又好像是山溪里贴着石底的胆怯小鱼儿，悄无声息地慢慢游移，生怕发出微丝般的动响而惊扰了旁人，吓坏了自己。

夜深人静时，他对自己说：这凡人小丫头既不好看又不伶俐，蠢笨不堪，哪里有半点值得我心动的地方？定是我最近喝多了酒，脑子不清醒，犯糊涂了。

然，当翌日再见朱西溪时，视线却总是忍不住地会落在她身上。

他的眼中，似乎有一只无形的小小手，隔着虚空，细细描摹着她的发梢，她的眉眼，她瘦削的双肩。

是夜，他又会气恼，恼恨自己没记性，又恼恨朱西溪没心肝儿，居然就那般无知无觉地随自己打量而不知躲避。

可想着想着，他就走了神，想着西溪的双眉，似乎不大对称，又想着她的耳垂又小又白，宛若玉环，阖该配怎样的耳饰才最得宜。

就这般胡思乱想着，他能傻坐一整晚，直至晨露沾湿了鞋面。

东寰惶惶然于自己的这份说不清道不明的心悸，同时，朱西溪也有所不安。

虽则东寰以为朱西溪大大咧咧无知无觉，其实，那纯属他自个儿的误解。

朱西溪又不是属木头的，怎么会真得无知无觉呢？东寰上神瞅自个儿的眼神贼亮贼亮，跟小灯泡似的，朱西溪得多眼瞎才能视而不见呐？只是，她却不敢相信，更没那胆子回应，只得装傻。

自己是什么身份，上神是什么身份，她能心里没数么？作者有话要说：注：六趣：佛教语，指众生由业因之差别而趣向之处，有六所，谓之六趣，亦曰六道、六凡。

即为地狱趣（地狱道）、饿鬼趣（饿鬼道）、畜生趣（畜生道）、阿修罗趣（阿修罗道）、人趣（人间道）、天趣（天人道）。

四生：为佛教中对有情众生四种生命形态的总称，即胎生、卵生、湿生、化生。

胎生为从胎藏而生者，主要指现代科学说的哺乳动物，如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。

卵生为从卵中生，破卵壳而出者，如鹅、雁、鸡、鸭、鱼等。

湿生就是在水中，从湿气才能生出，如飞虫、蛾、蚊、苍蝇、蚰蜒、蜻蜓等。

化生是本无而忽生的意思，即无所依托，借业力而出现者，如天众、地狱众，鬼类中的一部分等，属于另一种生命形态。