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第56章 言古论今释疑云欲入净土也枉然（第1页）

大雄宝殿内佛相庄严，却不时传出笑声，原是天龙寺几位高僧正坐内相谈甚欢，另有范修在旁。

此刻且看灵泽上人端坐正中，下首位乃是宏修、秉义、圣德、孝德几位禅师围坐在此，而观范修坐旁正听着几位禅师之言，时以愕然。

这时只听圣德禅师微一点头，释然便道：“原来如此！”

灵泽上人也自点头，而道：“我天龙寺此番大劫可谓凶险，左阳那厮道法通玄，老僧料知也无十足把握胜他。”

间一望范修，又道：“惟有拖延，才可令范施主尽早参悟玄通，领会龙池灵泽中封印的上古昆仑秘术‘九天御龙真诀’。”

宏修大师点头亦道：“那日我观师兄行事不似以往，便知有异，遂未多问，只可静观其变，不料师兄果有章法，不管怎样，我天龙寺能得以保存，全仗范施主。”

说完，众僧都礼。

范修听罢，忽一摇手，忙道：“非也，非也，小可实在愧不敢当，大师等舍生取义，护全小可，又赐下神通，如此周全，实教范修无以为报。”

说罢，道声：“恩公在上，请受范修一拜。”

当即便拜。

此时众僧都起相扶，饶是互表心意，就便重又落座，继言此事。

圣德禅师持疑便道：“师兄，吾仍有一事未明，还望赐教。”

上人慈然笑下，似知其故，却道：“但说不妨。”

圣德眉间微皱，即陈所惑：“此池既为本寺禁地，当有玄妙，本无可厚非，但师兄一言，始知池中封印上古昆仑秘术‘九天御龙真诀’。

是故我疑有三，其一，何以范施主一入灵泽便化龙？其二，我等彼时皆负重伤，可说危在旦夕，缘何入池便好？此乃其二。”

间略一停顿，又说：“至于其三，这龙池灵泽究竟是何来历？此疑甚也，望乞释下。”

圣德连道三疑，可谓说中要害，便是宏修、秉义、孝德及范修也欲知晓此中因由。

现下都望上人处，盼明一切。

灵泽上人何等人物，焉有不明之理，既然事已至此，情知不消隐瞒，就便释道：“我知诸位心下有疑，既是这般，老衲玄将此中因缘说知一二，以解其疑。”

“话说上古昆仑被誉中土伏魔天宗，其术至臻，道法通玄，天宗治下有四宫一阁，乃为：万神宫、观音宫、太极宫、三清宫及玉皇阁，分别由御龙尊者神云真人、玄慈圣女揽月大师、炼魔真尊八阳道人、混元尊者尧池真人及通天尊者宏真道人分别执掌。”

“然，除却玉皇阁外，四宫之主皆自持有法印，是为：龙印‘九天御龙真诀’；水印‘灵泉法水’；火印‘三昧神火’；雷印‘太乙天雷’。

神云真人掌龙印、揽月大师持水印、八阳道人为火印、尧池真人则然雷印。”

“后昆仑神宗遇百年大劫，各宫之主皆未幸免，而将四印传一弟子，秉承天道，降魔伏妖，以安天下。

该弟子几经波折，始有造化，为保中土，斩妖无数，降魔无悔，却受下大因，为塑真身，不惜三登天魔台，却下一世因果，重归大道。”

“此者功参造化，不负天命，终于天魔台上白日飞升，世人奉其为青云真人也。

真人飞升以前，未免昆仑山四大法印失传，遂将封印各处，盼后世有缘人得此造化。”

“真人云游至此，见此地山清水秀，灵气颇旺，遂用一滴灵泉以法入地成泽，便将九天御龙真诀封印于此，建佛寺而待有缘人重掌龙印。