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井内者也,连连大呼:“小儿何往,莫走,莫走。”
然那小童未睬,不一时,到于洞外,大哭不止。
哭罢,心想:“揭便揭了,倘若那厮果真有宝,岂不失之交臂。”
两下里,去而复返,对井言曰:“我揭便是,但有宝贝与我些,也不枉辛苦这一番。”
井内连连答应。
却不知此举,竟闯下大祸。
小童忽将符纸揭下,但见井内黑气如泉而出,须臾,遁于洞外,反观小童,立时皮开肉绽,七窍流血,死于非命。
那团黑气兀自飘飞,所过之处,草木皆死,所经之方,水竭地荒。
草木死并虫都亡,水竭地荒累兽遭殃。
真乃人间亘古劫,实乃业果该当偿。
自此,善者自有化吉日,恶者业满命终时,自古天道好轮回,试问苍天庇佑谁。
劝君莫为无明事,一心向善好做人。
在这之后,魏国祸起萧墙,王公贵族分庭抗礼,东西二宫只争大位,府兵禁军水火难容。
商贾贪利毒万民,百姓私欲却公心,君臣父子失纲常,夫妻反目乱纷纷。
君王见众合而不群,上下乱矣,其实圣统已断根。
即使富甲于天下,实则昙花一现焉,千里之堤毁于蚁穴,万里河山乱于纲常。
法度再严终有一失,一味刑民不免生乱,不如立乎根本而定乾坤,正本清源以安天下。
于道统宣而不为,亦乎枉然,为而不幼,不得代传。
若自幼及长皆以道统为本,势必人人君子,辈辈豪杰,定一邦而正天下,立一本以延千秋。
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魏国大疫,仅三载,死者不计其数,魏国自此一蹶不振,上下人人自危。
忽一日,有一神人由天而降,见万民苦矣,因仁心使然,不由泪下。
却说此者为何,非是旁人,正乃李云是也。
其人自秦入魏,见此地人人遭瘟,处处染疫,又连年大旱,社稷沦为坵墟,百姓流离失所,发下宏愿,誓要普救众生。
李云半仙之体,不坏之身,自然百毒不侵,然见众生有难,安有不救之理。
即设道场,以昆仑山灵泉法水为民治病,但饮此水者,瘟疫自消,不再复犯,果真有神效也。
魏王知闻此事,即宣入宫廷,封其为‘清虚救苦道德真君’命治除瘟疫,以安万民。
李云日夜不歇,终日劳苦,只要为民治病,但一人之力,微乎其微,安能救得万民。
自思:“如此不是办法,须得寻一上上之策。”
又见魏王,言及此事,道:“今魏国上下皆染其疾,人众我寡,实难一一救助,小可有一良策,可解魏国上下之难。”
魏王闻说,问曰:“是何良方,卿但说不妨。”
李云道:“小可之法,其实不难,只于南山上建一寺庙,内凿一池,贯穿山泉流于原地,小可于池泉施下法水,如此可源源不竭,使民都饮其水,届时百病皆消,岂非两全其美。”
魏王一想也对,就着人去办,也道君王一言可动万千之人,不日寺庙建成,立名‘天龙寺’择有道之僧,入寺住持诸般事务。
李云则以昆仑山灵泉法水,施入池中,自泉及池合法水之神效,果泽于万民,仅一载光景,便消魏国瘟疫。
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