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第645章 仙界(第1页)

看着面前这些个面带希冀的杂役弟子,徐天如今的年岁做这些弟子的大哥是绝对绰绰有余了,半晌,徐天不由的叹了口气:“好好好,收你们都做我的弟子。”

听到徐天这般说,所有杂役弟子的眼中都爆射起了精光,欢喜不已。

就这样,徐天阴差阳错之间,多了一大帮的弟子,细数过去,足有二十七人。

其中,以孙写文的修为最高,如今已经达到了大乘境,只差一步便能踏入渡劫境,在外门试炼之中也有了绝对的底气,能进入到外门之中。

但无奈,毕竟杨不春是第一个成为自己弟子的,他自然而然也就是这群杂役弟子之中的大弟子了,却也无妨,这些杂役弟子心思淳朴,并不会因为这种事而争吵,无论是年龄比杨不春大的,还是比杨不春小的,修为强,或修为弱的,自今日起,见到了杨不春都会毕恭毕敬的叫上一声师兄好。

在接触到了这些弟子之后,徐天才知道,洪古仙宗之中的杂役弟子,只有最为粗浅简单的练气之术,而在仙界,是无人炼体的,二者几乎没有什么区分,不似双月界一般,分有体修和术修。

也正是因为如此,仙界的修士可以专精练气,且这仙界的灵气充裕,绝非双月界所能比拟,故而这些杂役弟子即便只凭借着最为粗浅的练气法门,也能修炼到炼虚,甚至似孙写文这样的天资聪颖之辈,能达到大乘之境。

但即便如此,距离踏入外门的标准,渡劫境,还是有很大的区别的。

到了仙界,仙境之下的境界凡突破都无需渡劫,所以从大乘境到渡劫境,只需要灵气的储备,以及对于境界的感悟便可以。

或者说,未到仙界之前,所有的境界突破都是如此。

故而徐天在老祖宗的传承之中寻得了一门练气功法,名为:《八识归元法》,此为道教的功法,对于无论什么样的灵气,什么样的修士,都有很大的包容性,无论先前修炼的是什么功法,若是后续想要转型,都可以轻易做到。

说到这一点,就不得不说仙界区别于双月界的另一个极为关键的不同了。

在仙界,所有的修士都要经过五行碑的测验,测出自身的灵气归属,如此一来才能更加的贴近大道。

仙家所修,更是喜精不喜多。

多数仙人,甚至大罗金仙那一等的仙人,所修的也不过三两大道,很少有修行达到四五大道的。

这一点同双月界就有很大的区别。

但却是所有仙界修士所无法避免的。

同样,如果主修一条大道,那对于大道的造诣也会更加精深,不会出现杂而不精的情况。

而这八识归元法,正是这样的一门功法,他本质上不涉及任何大道的存在,但是其品阶却能达到天阶极品的层次,距离仙阶功法,也只差了一步之遥,拿来给这些杂役弟子打基础,是最为合适不过的。

在仙界,不入仙境,几乎和凡人没有什么太大的区别。

即便是渡劫境所能施展的法术,也和双月界筑基金丹所能施展的差不多,算不得什么。

也正是因为这种原因,他们才会受到外门弟子的欺负打压。

将这八识归元法传给了一众杂役弟子,这些杂役弟子的眼睛之中爆射出精光。

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