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第九章 这家业我不要也罢（第1页）

御所会堂口会场马鹿是被一阵父子间的争吵声吵醒的。

“无论如何我是不会继承这种家业的，现代的泥轰那还有什么人会继承这种事业？”

小早川金太郎有些恼怒地说道。

从某个层面上来说，小早川金太郎的说法是正确的。

现在的泥轰极道组织已经不是泥轰泡沫经济前的黄金时期了。

泡沫经济前的泥轰极道那可是风生水起，当年最强的wow极道一年的营业额可是超过了东南亚的佛军国一年gdp的收入，一帮超一国，那可谓是风光无限。

当时基本上只要加入一个有点档次的极道组织，那就比都市白领还赚钱，金山银山任你选。

但现在的泥轰极道的日子可谓是过得极差，受泥轰人口老龄化影响，现在你泥轰极道也越加老龄化了，年轻人又不想加入极道。

没有新鲜血液的极道更出现了贫困化，乞讨化地收保护费，做起了小贩生意。

在泥轰的社会中，“不合群”

就是一项重大的罪行，而大家都是老老实实本分读书工作成为社畜，你竟然去加入极道，歧视你。

再者由于社会对于灰色产业的愈发排斥，导致极道组织难以生存。

没看泥轰漫画《极道主夫》，极道打手都沦落到了要去当家庭主夫了，虽然漫画是搞笑的，但也反应了一部分现实。

极道身份导致主要的劳动力无法合法工作赚取生活费用，只能靠女性去工作。

而在极道中，女性地位又极低，这样造成的矛盾越发严重。

就像一些极道组织的男性进了局子，女性只能在家拉扯孩子，被逼无奈只能去居酒屋等风化场所工作。

等到老公出狱，再和孩子一起跪在家门口迎接丈夫归来，表示自己的无奈，为了照顾孩子不得已去一些风化场所。

那出狱的老公怎么办呢，也就只能搞个‘洗门风’仪式，表示我原谅了呗。

金钱，不管在白道还是极道，都是很重要的一环，经济基础决定上层建筑。

贫困又老龄化的极道组织，自然是越发地不如意了。

在这种情况下，被‘包养’的老龄化极道成员，又能如何呢？而越发老龄化的泥轰极道在内部报刊上还自我调侃起了：比泄露情报更可怕的是漏尿。

又比如说还出现了60几岁的极道头目要自己带枪上阵，结果被抓；几名50几岁的极道干部因为缺钱去购物中心盗窃约和5000软妹币的财物被抓；六十几岁的极道杀手因为帕金森，连开数枪都打不中一个七十几的极道成员。

众多故事让人不禁感慨，能打败敌人的不仅有对手，还有时间，比如各个职业运动选手，各个职业运动开创了王朝的球队，都在时间的洗礼下雨打风吹散去。

见自己一直以来坚守的极道价值被孙子诋毁，小早川河源怒斥道：“臭小子，别不知好歹，极道哪里不好了？我们‘御所会’有那么多的地盘和人手，多少人想成为统领‘御所会’大头目。”

“那就让他们成为‘御所会’的会长啊，反正我是不会答应，太丢脸了。

在泥轰，连信用卡都不能用的人，你都不知道每次要交学费的时候，要承受多大的压力。”

小早川金太郎双手撑在桌子上吼道。

1992年，日本参众两院全票通过了《暴力团对策法》。

该法对暴力团给出了法律定义，同时还将现有的黑帮做了新的界定，这就是包括wow组在内的全国22个指定暴力团的来源，他们清一色都是在日本势大根深的黑帮组织。

依照这部法律，警方将黑帮的行动都置于自己的监视之下，他们甚至可以禁止处在对立抗争时期的黑帮使用自己的事务所。

事实上，《暴力团对策法》只是一个开始。

在2000年之后推行的《暴力团排除条例》，则将日本黑帮推到了真正意义上悬崖边。