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第240章 诗会前夕（第1页）

后边的几日，整座捺钵再次恢复平静，耶律洪基、耶律重元、韩明三方势力都没有继续相互试探。

因为他们知道接下来的长城诗宴才是更大杀机的体现，三人必须调整状态来迎接这场盛会。

辽咸雍元年（宋治平二年）十一月五日，以耶律洪基为首的辽国君臣随捺钵北移，进驻古北口长城休整。

整座捺钵绵延百里，旌旗林立，各色军队的番号也随风鼓动，叫人望而生畏。

“不管看几遍都觉得心生震撼，该说不愧是大辽皇帝陛下的行营吗！”

苏子瞻掀开马车的幕帘，啧啧称奇的看着远处庞大的队伍。

“游牧民族逐水草而居，这也是另类的‘祖宗之法不可变’吧！”

韩明披着一件貂裘，左手持书卷，右手在马车内的小暖炉前烤着火。

“侯爷觉得这种‘祖宗之法’是否有意义呢？”

苏子瞻收回看着远处的目光，转而投向了韩明。

“自是有它存在的意义。”

“一来可以让他们牢记自身的文化，知晓自己从哪里来，又要到哪里去，不会数祖忘典。”

“二来这种逐水草而居的习惯，大大增强了民族内部的凝聚力。”

“三来也让他们保持一种活力，能够时刻让他们拥有高于周边的军事实力。”

“四来这种捺钵制度很好的保存辽国有生力量，一旦战局不顺，离开此地也能够迅速恢复生产建设功能。”

“所以这种‘祖宗之法’不错，也有必要的意义。”

韩明抬头看着苏子瞻，不由得想到前些日子，这位未来的大名鼎鼎的‘苏东坡’见自己的第一面。

那简直就是粉丝见面会，原本在彭毅嘴里合适执拗的小苏先生，见到自己的瞬间就是连连称赞。

拉着自己的袖袍，谈了一宿的诗词歌赋、闲散文章，可以说，韩明这是还没出手就让苏子瞻拜服不已。

而当韩明问起苏子瞻为何如此兴奋，他言及自己非常喜欢韩明的诗词，从以前就是韩明诗作的支持者。

这让韩明这位文抄公有些不好意思，合着自己拿苏子瞻这些大家的诗词充当明面，结果收获了不少小迷弟。

最后韩明只能表示自己现在多因公务繁忙，很少做（抄）诗词了，才打住苏子瞻滔滔不绝的崇拜之意。

看着这位曾经被自己视为偶像的‘东坡先生’成了自己的粉丝小迷弟，韩明只能感慨良多，果然‘人生无常’啊！

“那为何辽国的‘祖宗之法’是好，而咱们大宋的祖宗之法却不好呢？”

苏子瞻的话让韩明微微一笑，感慨对方的政治思想也开始像后世一般靠拢了。

“要分析的话就有很多值得讲的，这一路上正好闲来无事，咱们可以好好聊聊。”

“首先是民族特性，游牧民族和农业民族之间的差异”

韩明与苏子瞻对于‘祖宗之法不可变’这一论题，展开了辩论。