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第73章 沿海军民总管(第1页)

元时的戏曲分为南北两派,北方称“杂剧”

,南方称“南戏”

金国占据中原之后,将北宋杂剧演化为金杂剧,元时又揉合了女真与蒙古的一些曲调与乐器,发展成为元杂剧。

南戏则是发展于宋廷南渡之时,兴起于浙江永嘉、温州一带。

其表演以唱词小调为主,也就是俗称的“文戏”

北杂剧虽然也以文戏为主,但是还有一种“绿林戏”

这是自金杂剧“筋斗”

戏演变而出的武功戏,即武戏。

出生于温州的苟二娘,虽然未曾见识过武戏,倒也听说过。

诸如一些以梁山好汉为主角的一些杂剧,便是绿林武戏的代表。

而甄鑫演练的这个“三岔口”

,与她对武戏的认知,完全不同。

这个戏,讲的是宋时大将杨延昭,令人暗中保护被发配沙门岛的上将焦赞,在三岔口客栈中,与店主发生误会,深夜互博的故事。

最精彩的,就是两个人在深夜中的搏斗。

道具只有一桌一椅,两人近在咫尺却演出互相无法察觉的奇异场景。

虽然一句唱词没有,两个人却必须浑身都有戏。

耳朵在听、鼻子在嗅、手在摸,脚在探,微妙而逼真。

刀锋掠过,仅差毫厘,却又是有惊无险。

让人看着提心吊胆,却又妙趣横生。

“甄公子,好厉害啊……”

苟榕双眼之中,冒出了无数的小星星。

是啊,真的很厉害!

能文能武,这对于甄公子来说也许不算什么。

让苟二娘无法理解的是,身份高贵而富有才华的甄公子,为什么会对一个贱业,研究得如此之深?若不是当家的信誓旦旦说过,甄公子此前从未离开过他生活的那座小岛,苟二娘都会怀疑他是不是与自己一样,也来自于优伶之家。

而且应该是北地的优伶。

……临高县城西北不到十里处,有座小山。

山上有座庙。

据传,先汉时有婆罗门教的毗耶在山上修建了一座庙,因此这座山被称为毗耶山。

只是那座早已破败不堪的庙,是否当时的毗耶庙,就不得而知了。

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