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第34章（第2页）

若他是化形大妖，定可以聚万民信仰以成地仙山神尊者。

目前来说，白沚发现地仙和妖修之道并不相逆，两者可以相安居之。

妖修吸取天地灵气日月精华以成妖力，地仙吸取香火信仰、承天地意志以成神位。

柳仙，或者说白、黄、狐、柳、灰五大仙家或成保家仙或成出马仙其实都是属于走地仙一流的路子。

而这五大仙家，便是民间传说中五种得道的动物，分别是白仙为刺猬，黄仙为黄鼠狼、狐仙自然是狐狸，柳仙便是白沚这样的蛇妖，灰仙则是老鼠，这五大仙是民间流传最为广泛的五仙，也有其他更小众的仙家，如熊精被称为黑仙，还有黑老太太等众多仙家。

这些仙家信仰，在道佛甚至儒皇等宗派眼中就是淫祀野神，登不得台面，一经发现就被捣毁。

可是在大晋这样一个独特的皇朝中，没有佛道真传的国家势必需要妖物来担任补充一些道佛的真空。

故而，在大晋，妖怪偶尔吃一两个人并不算死罪，只要能做到利大于弊，便可接受归降获封神位。

大晋境内的诸多山神水神就是这样来的。

话说回来，五大仙家中，又以柳仙法力最为高深，多是行降鬼除魔之责，最受欢迎。

至于保家仙和出马仙，则是对于五大仙家不同的供奉。

保家仙，就是请尊神像供奉在家里年年烧香祭拜，不过保家仙需要有福缘，多是有恩与仙家的凡人才能供奉出一位真正的保家仙，至于大多数的凡人家中所拜仙家，属于是硬请来的。

不过那也要最起码真的和仙家有点关系才行，比如说得过仙家托梦，或者是有幸见过仙家。

如果这些都没有，又害怕硬请仙家不好，那便是出马仙立堂口了。

保家仙保家平安，出马仙看病救灾。

两种仙不分高低，只有职责不同。

出马仙需有出马弟子立堂口，多在三月三，六月六，九月九等日子立下堂口供奉，若有灾病可请出马弟子来治，无需用药，无需用针，便能可治病愈，奇妙无比。

这些信仰传说，白沚前世多有了解，来源还是那他那父亲的古怪书架。

如今白沚已成了一些村子中供奉的出马仙，给村民们看些灾病。

这样的事，难不倒他。

只需要香火神力运起，耗点合着少阴之气的木行灵气，小灾小病自可消除。

不过生老病死的大限，白沚可没那能力，有也不会去插手。

而且，若要他出手，必是真心请他出马立堂口的人家。

不是白沚冷漠，而是世间讲求因果，我拿你一柱香，报你一分情。

你一柱香都不敬我，只会一味向我索取，可我不是大善人，更不是大慈大悲的菩萨佛陀，生死有命，命数无常啊。

百年真功化横骨

回到了蛇王谷里，天光已大亮，日上三竿，青蛇才懒懒的爬出洞，开始修炼。

白沚见青蛇这模样，心中也欣慰了不少，虽然仍旧很懒可已经懂得自律了。

他则是爬回了蛇洞里，张口吐出古铜小镜，心中想着能不能像传说中的修仙者那般把宝物收入体内。

毕竟，山谷中可没有什么好地方藏宝。

白沚张口吐出一团妖气，妖气呈现青白二色环形转动暗合太极，妖气落入古铜小镜上却蓦然被古镜散发出的一道金光给打散了。

甚至白沚本能的感觉到了不适想要离得远远的。

这是驱邪宝物，自己还用妖气炼化，真是脑子被蛇化了。

白沚反应过来，眉心处一轮圆月亮起，那是道道香火神力的汇聚表现。

圆月放出道道虚白如雾的神力覆盖铜镜上，金光淡淡浮现，与香火神力交织纠缠，镜面里雾气缭绕，红日潜形，一轮圆月渐渐从云雾后露出皎白，圆月高悬照耀世间，月下有白蛇求道，有远山青岱连绵，有巨虎从风杀人食心，有白狐善魅浪子，有河鱼望月出水……

山林百态皆在镜中。

两个时辰后，铜镜忽生云雾，竟然真的化为一点星子融入了白沚眉心圆月中。