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杜三爷想干什么?为什么是阿五?对了,阿五呢?今天搬家,就属小阿五最高兴。
整个下午她都帮忙搬东西,来来回回,跑进跑出不知多少趟,怎么刚才出门时没见到她?王扬顿时有种不好的预感,叫道:“快调头!
回好井巷!”
———————注:1不要以现代的货币体系类比古代。
觉得庾黔娄送的礼物价值才六千,好像不怎么多一样。
其实六千比不少百姓的全部家产还要多。
《南齐书·顾宪之传》记永明六年之事:“山阴一县,课户二万,其民资不满三千者,殆将居半。”
《魏书·安定王休传》说“丁不十钱之费”
,意思就是打一份工日薪不到十文;这个和《魏书·薛虎子传》记载的士兵薪资能对上,里面说士兵年薪“资粮之绢,人十二匹”
,就是一个月一匹绢,南北朝绢布也属于货币之列,绢一匹在当时的均价大概三百钱(南朝《南齐书·王敬则传》:“今机杼勤苦,匹裁三百”
;北朝《魏书·食货志》:“绢匹止钱二百,而私市者犹三百。”
则南北相差不大),那就是一个月三百,百姓日薪是十文,那一个月也是三百。
这大概是底层百姓的一个普遍收入标准。
所以庾黔娄送二十匹绢已经说明他很看重王扬了。
梁武帝觉得陆倕的文章写得好,赏绢也不过是三十匹。
(《梁书·陆倕传》:“昔虞丘辨物,邯郸献赋,赏以金帛,前史美谈,可赐绢三十匹。”
)当然,跟宋文帝赏赐的大手笔不能比。
(《南史·徐豁传》:元嘉初,为始兴太守,表陈三事,文帝嘉之。
赐绢二百匹,谷一千斛)至于当时的人口价虽然根据年龄、出身、体貌以及贩卖的具体情形不同,价格有所浮动。
但一般都在数千的范畴。
比如作者说里的引的史料,那个叫“绿草”
的婢女卖了七千。
再比如《梁书·刘峻传》:“峻年八岁,为人所掠至中山,中山富人刘实悯峻,以束帛赎之。”
帛这里指的就是当时通用的货币“绢”
,“束帛”
是十匹绢。
(凡物十曰束,计帛曰端,束帛就是十端,两端为一匹,按照郑玄等古人的注,很容易把束帛理解成五匹,但其实南北朝时通行的文例是把束等同于十匹。
这个如果佐证起来就太冗长了,仅举一例言之。
《南齐书·王敬则传》:“永初中,官布一匹,直钱一千,而民间所输,听为九百。
渐及元嘉,物价转贱,私货则束直六千。”
如果束是五匹,那“束直六千”
,一匹就是一千二,不符合“物价转贱”
的描述,只有把束理解成十匹,那一匹是六百,这才顺理成章),!
所以那个中山富人赎八岁小男孩儿用了十匹绢,按照均价三百算的话,也就三千钱。
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