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“颇欲载之还”
,石头太重,曾几想搬却搬不动,可是皇帝可以啊!
徽宗更爱太湖石,虽是帝王,却在他的作品中呈现出一种文人心态。
他的一生山水花鸟成痴,书则瘦筋,画则花鸟山石。
工笔重彩,取向细腻写实,精致庄重,却又不失意境,给人诗意与灵性。
这样的他自然和米芾一样,抵抗不了奇石的魅力。
他的《怪石诗贴》如今正在台北故宫博物院收藏:“殊状难名各蔽亏。
高低崒屼鬪巍巍。
直疑伏兽身将动。
常恐长蛟势欲飞。
□裂几层苍桧(氵齿)。
凝岚四接老松围。
名封三品非无美。
饮羽曾令壮奋威。”
(有一个字已经缺失,辨识不清,有个字则打不出来,应当没有收录进现代字典之中。
)赏石玩石已经成为了一种文化,但这种文化也是不断发展的。
初是赏玩石之形,后则更进一步,品味石之意,“得意”
而“忘形”
,“得鱼”
而“忘筌”
。
从美学观点上讲,是以意相石,移人之情致于石上,石则是诱使人散发情致的钥匙。
“‘米元章论石,曰瘦、曰绉、曰漏、曰透,可谓尽石之妙矣。
’东坡又曰‘石文而丑’。
一‘丑’字则石之千态万状,皆从此出。
彼元章但知好之为好,而不知陋劣中有至好也,东坡胸次,其造化之炉冶乎!燮画此石,丑石也。
丑而雄,丑而秀。”
这是郑板桥的话,“丑而雄,丑而秀”
。
可凡是丑怪之物,多为人所厌憎,太湖石为什么能获得人们的:()跟着莫大游历笑傲江湖
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