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只是这一回来秦家上门的人,可就不太容易见到秦刚了。
因为他大多数时间都去了菱川书院,家里的的事都交给了父亲来接待。
秦福也在他的授意下,有意无意地提及儿子在扩建菱川书院,忙着四处筹款等等之事。
于是,聪明的人二话不说,转身就去了临泽,找到了山长乔襄文,要求捐资助学。
事后,秦刚笑着对乔襄文说:“做墙头草,趋福避祸,这些都没什么可以指责的。
但是眼光不坚定,事后补救,总是要付出一些代价,拿出一点诚意出来的。
让他们捐资助学,这也不是为难他们,是在帮他们积累一些功德。
日后他们会感谢我的。”
乔襄文当然是喜出望外:书院名声大振是其一,学生从者如云又是其二,而这段时间,先是有军府的奖励,再有就是来自于本地及四县八乡的各种捐助,这菱川书院眼见得繁盛之景远超当年祖父在世的状况。
秦刚翻阅着格致班的学生近期作业,不禁颇有欣喜地对乔襄文说:“僖老来看这份作业!”
原来,这是其中一个小组根据秦刚在讲座时使用的扩音筒,进行了不同材料、不同形状之间的各种实验,并从中总结得出了“扩音筒的材质越坚硬、表面越光滑其声音就越容易传得远”
的基本规律。
但是这帮学生在秦刚的启发下,并没有仅是满足于这个简单现象的总结,而是进一步地进行讨论,并且开始提出了关于“声音的反射特征”
的理论。
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秦刚心念一动,便提起毛笔,在这篇尚显稚嫩、却锐气十足的学习作业下面写上了“大胆假设,小心求证”
八个字。
“秦老弟点评的妙极啊!
‘大胆假设’,这是鼓励学生不要拘泥于既有知识的束缚,让学生们敢于提出新的观点、新的想法。
而‘小心求证’则更显关键,不能空说无凭、不能异想天想,要提出支撑的理由、佐证的证据以及严密的推理。
这样就可以产生出足够有价值的新知识。”
乔襄文赞道,“这八个字,可以作为格致班的学训一用。”
秦刚哑然一笑,心道惭愧,这句来自于后世的名言他也记不得是哪位哲人所说,但确实是通俗易懂,且极具指导意义。
这种拿来主义,也就却之不恭了。
随即,秦刚扬了扬手里的这份作业,对乔襄文说:“乔兄有没有想过,如果书院里再多一些这样的学生,会出现什么样的情况?”
乔襄文饶有兴趣地想了想,试探着问:“我想不会是‘发现更多新知识’这样的答案吧?”
秦刚摇了摇头,并没有直接回答,而是又提了一个新问题:“在过去,学生学习的知识都是从哪里来的?”
“书本上。”
“书本上的知识是从何而来?”
“圣人传授!”
“从圣人处获得知识,让我们保持着敬畏与信任,同时也让我们放弃了思考,只是简单地接受。
世人才会大多‘只知其然,而不知其所以然’。
但是,格致学却倡导我们自己去探寻新的知识,并通过亲手的实验去验证每一条新知识。
所以,它带来的后果至少有三:第一,发现圣人未必是对的;第二,发现圣人也有不知道;第三,发现自己也是有可能超过圣人的。”
乔襄文初听之下,觉得秦刚说的这些有点匪夷所思,可正欲反驳时,却又突然觉得似乎正是这个道理。
秦刚自己不就是一个活生生的例子吗?
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