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第一部相逢少年时第二章培训（第1页）

（二）培训

泥地里有些湿润，马车艰难的在有些松软的乡路上驶过。

张先生带着东芝坐在车里，缓缓地向西篱村的农庄进发。

张先生向少年简单介绍他要入赘的人家，顾家虽薄有一些产业，但居安思危，从不外显，一直耕读，所开医馆一间，只为传承祖学，未有做大之念。

自迁居北方以来，踏实度日。

正月十七十八两日，天气晴好，开始有春天的气息在空气中弥漫。

张先生要对少年进行简单的培训，以使他进门后能尽快进入角色，不至于哺一开始就留下木讷笨拙，不懂礼数的印象，不利于他今后在家中立足。

人是自己推荐给东家的，也不能丢了自己的脸面，因此很尽心地教导着他，先给他讲赘婿的基本要求。

基本完全是倒过来对新妇的要求，赘婿作为男子嫁过去，要承担的事务也如新妇一样，每日洗衣做饭，洒扫庭除，缝缝补补，服侍全家；同样要求四德，婿德婿言婿容婿功。

要求心胸宽厚不得怨愤，讲话音量适中不得恶语，形象端正仪容整洁，勤劳吃苦不得懒惰。

最核心的两件事是体现仆身赘婿地位的，不得上桌吃饭，家人吃饭时要站在桌边伺候，察言观色眼疾手快；每天晚上服侍妻主洗漱，跪地给妻主洗脚。

张先生叮嘱这两件事要平和看待，不必心怀郁闷，日子久了自会习惯。

然后是过门那日，完全是男女倒置，要着红色新娘装，坐花轿，蒙盖头，跨马鞍，跨火盆等，举行仪式后送入洞房，坐在洞房里等妻主揭盖头。

然后拜主，敬茶，服侍，完成作为仆赘的一系列义务。

《赘婿规》有详细规定，逐条解读，涉及各种错误如何处罚，特别是六出之规，应时刻牢记，切莫触犯。

心怀怨愤不敬父母不敬妻主为其一；监守自盗行事不当损失主家财产为其二；行事疏漏致主家声誉贬损为其三；有疾长期不能劳动不能侍主为其四；操行有亏不忠妻主为其五；多年无嗣心怀嫉妒不允他侍为其六。

同时亦有已奉父母子嗣为官不去的保护条款。

除此之外，主家亦有自己的家规家训，入门后自会令其遵守。

这是基本的行为规范需严格恪守。

对于如何侍餐如何伺候洗漱等各家规矩不同习惯不同也无法具体演练。

赘婿者，情况有三：第一种是多为家贫无以为继，孤苦一身无产无业者，未有嫁妆几乎均为彩礼买断，属于半奴身份，归为仆身赘婿，入赘后，是要承担繁重体力劳动，且是没有自由的，做得不好，主家是可以发卖的。

这类为婿者自非久有意愿，故几乎难有婿功，进门后会有一段艰难时日；第二种是有人家恶毒继母专门把继子培养成赘婿，此类情况自小训练各种劳作，且惧人言，一般会有嫁妆，妇家也不会太过苛责，属于普通赘婿，这类赘婿，有一定的人身自由，类似于普通婚姻，但孩子也依然是跟女方姓；还有一类就是遭遇家族变故或被人贩人牙拐骗卖到专门做男仆生意的人手中，自幼刻意培养，着重琴棋诗画、骑射技艺，为上流阶层提供赘婿、仆妾、银袖，为笙馆提供高级笙男。

这种情况，赘婿的体力劳动家务劳动在精不在量，多为高门大户所需，身份与仆身赘婿相当，只是生活场景和具体方式明显有别于第一种。

东芝显然属于第一种情况。

作为贫困农家的男孩子，从小就在田间地头劳作，砍柴打草，耕田放牧自然不在话下，但洗衣做饭、缝缝补补却是分毫不会。

短时间也不可能教会。

因此张先生给他分析利弊，不会只能进门后勤学多做，无甚良方；主家为耕读人家，礼仪要求自比普通农家要高，因此应着重在这方面周到严谨，做到问必答，答必恭，行必敬，言必谦；诸事当心思细腻，不可莽撞。

两天下来，东芝觉得自己言谈举止发生了很大变化，尽管在村里，他其实就比较另类，他从来不把自己当做和村民们一样的人。

他不喜欢像那些村夫农妇那样粗鄙，他爱干净，言语不粗俗，行事重规矩，他一直向往外面的天空，向往像个读书人一样优雅自信。

但在接受了张先生的培训后，才知道自己终究是个见识短浅，不知礼仪的村民，心中也微微感叹：做赘婿真的很艰难啊，尤其是仆赘，先是仆，然后才是婿，外面的世界并不总是想象中的那样精彩，还有这样的卑微，这样的从属。

他这一次的选择，不仅仅是嫁人，也不单纯是做主人的夫婿这样简单的，实际上是彻底失去自由，沦为仆人，他必须要重新定位，接受新的角色。

这是自己的选择，也是自己的命运，即使是黑暗，他也必须沉入其中，希望自己最终能破茧成蝶，从绝望中拼出一条路，他是不会轻易认输的。

两天时间转瞬即逝。

这两天张先生一直在农庄培训东芝，并准备待嫁事宜。

明日就要大婚，张先生将红色的喜服、靴子、盖头、喜乐果等物品交给东芝，又对明天的议程和注意事项进行交代。