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第102章（第2页）

姚欢上辈子生活在现代社会时，去看过清明上河图的展出。

那博物馆的讲解员说，宋人将扎成鼓腹小口、花瓶状的红纱灯，叫作红栀子等，因其外观像栀子的果实。

而在市井酒店行业，若门口立着红栀子灯，就表明这是一家妓院，这也是后世“红灯区”

的由来。

姚欢当时就对讲解员的说法存疑。

她记得看过宋人的笔记献，里头提到过，红栀子灯本身，与明月灯、莲花灯、走马灯、桥楼灯一样，是街市中的商铺酒楼、茶坊旅店门口常见的彩灯。

酒肆门口立着红栀子灯，就算同时还有歌妓出入，也并不说明这是个风月场子。

只有当红栀子灯上不论晴雨都盖着箬席，才表示里头备有香阁床榻，可以让宾客就欢。

这样的场子，又被时人称作“庵酒店”

穿了雨衣的红栀子灯，便是个无声的标识。

除了庵酒店，在其他酒肆宣召娼妓，她们只能陪酒陪坐，或者给客人唱歌，欲买欢，甭管你是多么大的来头，都得带着姑娘出酒店去。

大宋是个市民生活极其发达的朝代，人们嗜酒、茶、词、书、画、瓷器、焚香，同时也不排斥娼妓。

庵酒店、箬席红栀子灯这样的江湖规矩，尤其在开封城，便是良家平民，也熟悉得很。

幸亏姚欢看过宋人笔记，否则，昨日那胭脂小丫鬟略显歉意地强调了一句红栀子上顶着箬盖时，姚欢定会傻愣愣地追问这是啥意思。

此刻，乃是午未时分的大白天，离夜幕降临后才会渐燃渐炽的暧昧气氛还早，这家叫“云山小筑”

的庵酒店，似乎也像寻常的中高级酒店一样，做着餐饮买卖。

只是，许是过了饭点，门口没有殷勤的伙计迎客。

胭脂交待过，去寻一个叫王犁刀的汉子，就说老乡托人带话即可。

姚欢穿越来两个多月，自己觉得，虽开局有些狗血，莫名其妙背了个贞节牌坊，可在这北宋社会融入得还不错，且交了邵先生、孟掌柜、高俅这样的朋友，又自带一口开封官话，她便乐观地膨胀起来，今日来妓院送信，也愿意单枪匹马，想来没什么大不了，不过就是来瞧瞧北宋市民社会的一种业态嘛。

姚欢于是迈步往门口走去。

这云山小筑，和一般的高级正店酒肆还真不同，敞开的大门内赫然一方影壁，乃石刻山水图。

安静的门廊两边，还挂着书法条幅。