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第7章 权力（第3页）

“百官所上奏疏，都要经过哪些衙门？”

捧匣的太监名叫侯保山，听到皇帝问话，忍着激动说道：

“臣民奏疏，由通政司接收，再传到文书房。”

“文书房掌文书拆开观看，说出奏疏略节，写手执笔写下，和正本一起放入匣子，捧到乾清宫传达御前。”

“陛下将奏疏给内阁，内阁按圣谕票拟。

票拟完成后，由各科抄送部议。”

“然后陛下批红，下旨施行。

陛下若有不便，可让司礼监代批。”

一番话讲得明明白白，朱由检对内阁、司礼监的权力，都有了充分认识。

知道自己若是愿意直接批复奏疏，完全可以绕过这两个部门。

不过，这显然是不可能的事情。

不说他这个皇帝能不能像太祖高皇帝勤政，就是二百多年来展的内阁制度，都能把他的权力牢牢限住。

想到袁可立抗中旨的事情，朱由检又问道：

“中旨是什么？”

“是不经过这套流程的旨意吗？”

侯保山急忙表忠心，回道：

“那是外廷的说法，说是没经过内阁票拟的旨意，都是所谓的中旨，不能当圣旨执行。”

“内廷是没有这个说法的，只要是陛下的旨意，内臣都会执行。”

旁边徐应元则说道：

“也不是所有外臣都抗拒中旨，御史杨维垣就是以中旨起官。”

“万历二十五年，辽东总兵董一元罢，廷推者三，中旨特用李如松。”

微微点头，朱由检此时已经明白，宦官、武官和一心媚上的文官，都会接受中旨。

这样他的权力就大了，不用事事经过内阁，受到内阁制约。

《睢州志·名臣传》：袁可立，字礼卿，号节寰，万历己丑进士，除苏州府推官……

擢监察御史，巡视西城，有阉宦杀人，可立讯实，即重捶抵罪。

人言：“此阉，弄臣也。”

可立曰：“杀人者死，朝廷法也，即弄臣顾可脱乎？”

已而，果得中旨赦之，可立不为动。

黄道周《节寰袁公传》：公一日视西城，有内珰杀人者，公辄按捶问抵罪。

或语公：‘此弄臣，奈何窘之’？公奋曰：‘吾知有三尺，何知弄臣’！

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