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第四十章 ◎当我的好老师推我出来拉仇恨◎（第4页）

题目出自《孟子梁惠王下》的‘以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。

乐天者保天下，畏天者保其国’。

这位状元以乐天切题，保天下入题，是以小见大的答题思维。

第二篇是成化十一年榜眼王鏊的‘百姓足君孰与不足’的程文。

题目出自《论语颜渊》的‘哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”

’。

这个题目取自这段话的最后一句‘百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？’，这片内容层次由浅入深，技巧多变，即便是她这个门外汉，也叹为观止。

之后几篇也大都是什么状元探花榜眼的文，各有各的特色，但无一不是叙事逻辑缜密，内容用典繁多。

江芸芸连夜用分析语文作文的方式肢.解了这些文章，最显著的特点是这些人写文章都是押韵的，所有句子都是对偶排比句，导致所有文章成了一种翻译成白话文反而少了韵味，但是通篇读下来有疾徐快慢，抑扬顿挫的节奏感。

更重要的是这些文里是没有例子的，以前写作文，老师要求作文里要有详细的案例，用来作证自己论述的观点，但八股文里却都是简单明了的论述，文字简单却层层递进，到最后再上升到家国天下的高度。

还需要注意的是，八股文是没有人称的第三人称叙述，类似于古人教导之语，有拟古的意思，而不是现代作文站在自己立场上阐释观点，写八股文一旦站错立场，也就离题了。

写这样充满叙述的文章，反而很需要逻辑支持。

江芸芸把这几篇文章仔细研读了好几遍，对八股文有了浅薄的认知。

“写八股文，我们可以分为两个部分，题前和正题。”

黎淳坐在桌子前，慢条斯理开了篇。

“题前包括破题、承题、起讲等，这部分主要是用来解释题义的，你可以解释题目的意思，再引出自己的见解。”

“正题则包括起二股、中二股、后二股、束二股，也就是八股，这是这篇文章的重点，需要你根据你的破题来阐发你的‘代圣人言’的内容，这里的内容不能逃离四书五经，也不能妄加自己的方法，文字形式上要用对偶。”

盛夏的小院热的好似空气中都有一层层热浪，小院里空无一人，仆人小厮都躲在角屋里避凉了。

屋子门窗敞开，三人脚边各有一盆冰，散发着微凉的气息。

那盆兰花被搬到阴凉处还是蔫哒哒的，门口的荷花倒是亭亭绽放。

黎淳的声音被慢慢拖长，许是说这些内容对他来说也太无聊了，满级选手打青铜赛，他并没有投入太多情绪。

对面的黎循传眼皮子耷拉着，昏昏欲睡。

“这是一篇八股文的框架，在中间你要还加入收结，也就是结语，这段话是用来总括全文和照应题目的，此外，文中八股之前还需要几句入题，起二股和中二股中间还需加入出题。”

江芸芸打了一个八股文的树状图，这么一看，八股文确实是格外僵化的一个文体，格式上没有任何变通的余地，连对话都需要引用四书五经。

朝廷给了一个大纲，需要考试的人往里面填入血肉。

“今日学题前三部分，先从破题开始。”

黎淳慢条斯理说道，“一般你考试时，考官会给你一句话，或者一段话，又或者是几个字，你需要从这里内容里提取你要的东西。”

“这就是破题。”

黎淳声音微微扬了起来。

黎循传一个激灵，迷迷瞪瞪睁开眼，正好看到祖父正面无表情地看着他，吓得瞌睡虫全跑了。

“破题需要你一针见血点破要义，说明题意，一般限用两句，放在文章开头，用对偶可以增加排比，匏庵先生和守溪先生的那两篇就是用对偶，若是用散行也可以，介夫先生的那篇吾十有五而志于学开头‘圣人希天之学，与时偕进也’就是散行。”

黎循传收回视线。

江芸芸摇了摇笔杆，欲言又止。

别看黎淳半眯着眼，眼神倒是尖：“怎么了？”

“匏庵先生和守溪先生是谁啊？介夫先生是那位蔡清先生吗？”

她怯怯问道。

黎淳露出一个难以言表的神色。

“匏庵先生就是那篇乐天者保天下的独家[TTdujia]作者，守溪先生是百姓足君孰与不足的独家[TTdujia]作者。”

对面的黎循传小声解释着。