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第8章（第4页）

只不过，这种做法防得了动植物，防不了土夫子的洛阳铲。

能以这种方式造墓，墓主非贵即富，后代时常扫墓吊喧，更有专门供养的守陵家族。

至于时代变迁，家道中落这些理儿，这就不在墓主入土为安时考虑范围内了。

我心里有了计较，睁开眼睛，几处探墓寻穴的地方，并没有盗洞。

心头一阵狂跳，手心兴奋地满是汗水。

这么明显的古墓，千百年没有土夫子挖掘，皆因那股气的存在。

我刚才很分明的感觉到，这是一股活人才有的气。

在这没有活物的荒山，感知活气就像寂静无声的屋子听见一根针掉在地上那么明显。

这是一座很罕见的“生坟”

！

我过去几年的经历，曾经接触过一个神秘的家族，也就是最初构成异徒行者的八族，其中以寻墓探穴为生的武族。

武族有三大禁忌：孤坟不掘；煞坟不盗；生坟不进。

孤坟、煞坟，顾名思义，不多做解释，与此事没多大关系。

唯独生坟，很有些匪夷所思。

生坟，是指坟内有活物，也就是活着的人。

我在古城图书馆藏书中曾经看过这样一段记载：“曹魏，墓器为饷，曰‘虎贲军’。

日以行军，夜则探墓。

忽一日，星夜如昼，取汉墓于汝南。

墓开，空无一物，唯主墓置冰床一方，卧赤身男女，肌肤红润，肌有弹性，面目如生，呼吸自如。

皆大惊，或曰‘此乃神仙墓所’。

众退，欲封墓门，更有甚者，以三牲香烛祭之，战战兢兢。

须臾，墓中男子，忽半坐而起，环顾左右，询今夕何年？胆壮者答，男子面露讶色，所言皆不懂。

众惑以神仙参之，男子挥手，似有数物飞出，众人皆中，口不能言，耳不能闻，片刻暴毙。

军中一人，内急更衣，于树中见之，遂记之。

半月，得怪病，不治而逝。”

由此可见，生墓的可怕。

武族靠着这门手艺，千百年延续传承，进过的墓比常人走的桥都多，自然知道生墓的诡异。

更有许多奇特的法门，判断墓穴凶吉。

这也难怪这座墓千年无人问津。

而我之所以兴奋，是因为我和月无华在终南山进过一次生坟（此事记载于《灯下黑》最终季“终南山下”

的活死人墓），更在尼雅古城巨型女性雕塑的头部暗室，见过靠着类似于生墓构造维持生命的“那个人”

。

由此推断，月无华全须全羽活得利索着呢。

至于墓门所在，但凡依着堪舆格局的建筑，房屋也好，墓穴也罢，都离不开“开休生死惊伤杜景”

八门。

既然是生墓，那墓门必然在西南角的西门。

我瞥眼望向矮山西南角，一处大约三米长宽的石壁，虽然蒙了一层沙土，表面布满多年风化的沟壑，依然能看出壁岩人工凿刻的痕迹。

“南老师，天都快凉了，你才参透其中关联，我有些失望呢。”

石壁后有一块凸起的岩石，缓缓站起一人，一米七左右的身高，瘦弱得几乎一阵山风就能刮跑，身穿青灰色老式中山装，乱蓬蓬的头发遮住些许额头，厚厚的眼镜片里闪烁着阴森的狡黠，显得本就苍白的脸庞更加没有血色。