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第47章（第3页）

」

他这么问，净觉便猜到陛下和曹壬是未见过的，而且此刻陛下不想暴露身份，于是他回头看了眼曹壬。

曹壬这才从后面走了出来，敛衽行礼道:「在下是南安王长子曹壬，贵人有事找净觉法师，在下就先退下了。

」

曹壬体弱多病，以往南安王府去洛阳觐见皇帝都轮不到他，所以他从未有机会见天家容颜。

曹启听了他的回答，却是大吃一惊，那个游手好闲，整日听曲遛鸟的闲散番王怎么会有这么一个出尘脱俗的公子。

净觉发现帝王失态，忙上前道:「不知施主今日到访，未能远迎，失敬。

」

曹启已回过神来，笑道：「不知二位方才所论何经，可否允许在下旁听。

」

他不介绍自己，净觉不会点破，于是回道:「我们在论龟兹大法师翻译的《金刚经》。

」

「不知是该经书那一句？」曹启问。

「不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心，是为不执着于外物，内心自然清净」净觉答。

曹启问曹壬：「曹公子也是这般理解的吗？」

曹壬想了一下，才回：「《道德经》云：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

在我看来，二者有异曲同工之妙，人之欲望无穷，唯有节制欲望方能保持内心的安足清静。

」

曹壬想到用老子的言论解释《金刚经》中经典语录，清晰明了通俗易懂，净觉愈发欣赏他的慧根。

而一旁的曹启，也终于能够理解眼前的少年为何如此超凡脱俗了，因为他虽身在红尘却已如莲花座下弟子。

节制欲望，方能保持内心安足清净，可谁又能真正做到呢？

诸侯王公子进洛阳后，他们频繁奔走于朝廷重臣的府邸间，只为能够寻得支持者。

他们以为他们做得隐蔽，却逃不过曹启的眼，那些不过是当年的竞争者们玩剩下的罢了。

若说有人当真不在意泼天的富贵，真正做到内心安足清净，恐怕只有眼前的少年了。

思及此，曹启忍不住看着曹壬道：「公子大智，不知在下日后可否有幸与公子论经？」

（.）

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