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117 女君天下 三圣同朝（第4页）

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“邓绥开创了察举制中的“有道”

科，“有道”

专指精通天文、地理、医术、算术的人才。”

“邓绥对科学的重视，在整个历史上都是独一无二的。”

“她掌权的时，纸圣蔡伦、科圣张衡、字圣许慎同时在朝为官，为其所用。”

许慎手中的毛笔滑落在地，他都没有注意到，直到身旁的同僚恭喜之声传来，许慎才回过神。

许慎强压下心中的喜悦，“天幕谬赞，《说文解字》多得诸位同僚相助，慎不过是整理归纳罢了。”

见许慎谦虚，一些脸皮比较厚的同僚便试探道：“不知我等小人有没有机会在《说文解字》上加上一笔？”

许慎不好拒绝，便道：“此事已经上达天听，一切都要看陛下的意见。”

对于“圣人”

的称呼，古人是很慎重的，他们承认的圣人只有孔夫子，就连孟子也只是亚圣。

没想到蔡伦等人居然会因为那些“旁门左道”

成为圣人！

很多平行时空的君王开始重视科技发展，重视发明创造，寄希望于自己朝代也能出一个圣人。

【邓绥相信人定胜天，反对巫蛊迷信，废除了不少淫祀活动。

】

邓太后：“神鬼之说无稽之谈，便是当真有神鬼，也与人间无干，既然他们不会庇佑天下人，自然也不值得我等祭祀。”

【东汉时期，世家大族崛起，中常侍等掌控朝廷诏令的官员都被世家大族垄断。

从邓绥开始，中常侍成为宦官的专有官职，她用宦官来分公卿大族的权利，蔡伦便因此成为邓绥的心腹。

】

刘秀：没想到朕借助豪强的力量统一天下，却留下了那么多的隐患。

刘庄：这个孙媳妇难道没有想过宦官专权的弊端吗？

刘肇：“武帝时的苏文，元帝时的石显……这些宦官专权的例子近在眼前，卿为何还要给宦官这么大的权利。”

邓绥：……这是十年后的我做的，现在我怎么知道。

“大概是自信能够掌控局面吧。”

刘肇理解的点点头，“当年宣帝也认为他能够掌控局面，为制衡朝臣用宦官掌握中枢，可是到了元帝时，宦官权利膨胀，不受控制，元帝只能随波逐流，无法掌控大局。”

邓绥：朝臣大多数反对她临朝称制，不用宦官还能用谁！

刘肇则想，若是这一次朕依旧英年早逝，便留下一道圣旨，命皇后主政，文武辅佐！

名正则言顺！

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