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当然他们也大多是杜撰,期盼的都是好,以满足精神的慰藉。
满洲光复以后不久,于妈妈便领着三个孩子又回到了端龙岗,住进她虽然已有些经破烂,但还算能够栖身的家,因为这里还有他的亲家陈大猎枪照看着,虽然陈大猎枪也已经老了。
这个屯子现在还叫端龙岗,其实是居住在这个屯子里的人自己叫的,别的地方的人可都管这个屯子叫‘断龙岗’。
因为在日满时期,为了修炮楼烧砖,相中了端龙岗下面的黄粘土,把整个端龙岗中间横着掏开,取土烧砖了(也有人说是为了寻找日月硅),因此这个屯子才被外人称为断龙岗。
解放后,因为这个屯子的名字实在不好听,便被政府更名为红岗村。
而端龙岗和断龙岗这两个名字渐渐的外人叫的人就少了,不过居住在这个屯子的人还是习惯称呼自己的屯子叫端龙岗!
土改时,这个屯子的土地最好分配,因为家家有土地,全村几乎都是中农成分,只有云家、赵家房产比较多,才被划成富农。
而于妈妈一家即没地,又没有像样的房,成为村里少有的几户贫农。
于妈妈领着三个孩子过,而三个孩子可都姓于,她老人家活到八十多岁才寿终正寝。
肖冬雪的家当然被划分的成分比较高,因为她家有家产,特别是还在镇子里开着旅馆呢。
不过肖姥爷和肖姥姥光复后没几年就去世了,只有于成龙的舅舅带着一家平稳生活。
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不过于成龙的舅舅还是在满洲光复后不久,就带着全家搬回了刘家窝铺。
当初离开屯子的时候就是为了躲避日本鬼子,现在搬回来也实属如偿所愿。
需要特别交代的是于成龙的弟弟三羊,他按照哥哥的指示加入了三生门,被任命为特别大护法,主要监督三生门的兄弟们严密隐藏,静待时机。
在满洲光复以后,于过洋立即组织了五百多三生门兄弟加入了东北人民革命军,也就是后来的解放军,在东北与国民党军队的战斗中屡建战功,一直升任为营长。
可惜的是在入关后,于过洋营长在解放天津的战斗中不幸牺牲,实在令人惋惜!
不过也因此于妈妈成为了烈属,得到了当地政府的照顾,生活一直比较平稳。
还有令人唏嘘的是于过洋的遗体并没有被运回家乡安葬,于妈妈在祭奠儿子的时候只能遥相祷告!
而哥哥于成龙则比较幸运,他的坟墓就安然的躺在家乡的土地上。
于成龙的坟就埋在端龙岗东南甸子的小窝棚附近,陪伴他的有银萍、凤英和梦露三人的坟,人们说他并不孤单。
所有的坟都没有碑,但于成龙的坟修得很好,很高大,很气派。
是谁把他安葬在这里?又是谁给他修的坟?银萍、凤英、梦露的坟又是谁迁来的?人们都不知详情,只是猜测而已。
不过这位名噪一时的传奇英雄,死后能魂归故里,也算苍天有眼!
寒来暑往,几度冬夏,于成龙的坟默默地守在家乡的黑土地上,任凭人们杜撰着他的传奇故事。
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