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第八章 诈尸（第1页）

青松观地处偏僻，也不是有名的大观神庙，所以平时极少有人来进香祈福。

不过好在青松观附近有大大小小十几个村落，而青松观又是这方圆百里唯一的道观，平常那些村民家里迁个坟，死个人，撞着邪，冲着神之类的都会请师父或者师叔去做场法事。

乡下人对这些东西也比较讲究，好吃好喝不说，一场法事下来怎么着也得给个一两千，有钱的人家则会更多，香油米面之类的更是不在话下。

所以我打小虽然没过上大富大贵的生活，但是日子也完全谈不上拮据。

大黄庄是距离道观比较远的村子，一个老太太去世了，儿孙为表孝心请师父头七去做场法事。

不过做法事不是一个人的活儿，诸番程序颇为繁琐，一般师父都会带着我或者师叔一起去。

到了大黄庄已经是傍晚，晚饭之后我和师父沐浴更衣，然后搭上法坛。

法坛上要铺黄布，摆香烛供奉，供上太乙救苦天尊的神位。

太乙救苦天尊就是东极青华大帝，也叫十方救苦天尊，誓愿救渡一切众生，传说他有一坐骑唤九头狮子，吼声可震开地狱之门。

做这种法事的时候桃木剑是不用的，因为桃木剑是用来驱鬼的，不是用来安魂的，鬼见到桃木剑都是退避三舍的，所以电视里那些手持桃木剑给死人做法事的都是骗人的。

等到开坛的时候，闲杂人等都要离去，只留亡者至亲之人在场，万一亡者有什么心愿未了，这些人可以马上着手去办。

法事开始之后，我上前点上香烛，师父则对着太乙救苦天尊认真地拜了三拜，然后开始念净坛咒。

接下来是念祭文，语气不能太缓更不能太急，语调要抑扬顿挫，不可马虎，要让亡者听清楚祭文的内容，欣慰地离开。

这一片祭文洋洋洒洒，师父念了足足有半个小时，我听得直想打瞌睡。

祭文的最后是请求太乙救苦天尊引亡魂入幽冥地府往生，至此对太乙救苦天尊的神位再拜一拜，法事就算完成了。

不过只是这种程度当然还不够，起码雇主花了钱不是让你念两段经就结束的。

所以接下来的半个小时通常都是表演时间，让雇主看到我们是有真本事的，而且费了不少力气。

有些无德道士还会故意搞出一点儿“动静”

，为了解决“麻烦”

，雇主自然愿意多掏些钱出来。

最后的表演也做完了，接下来的事情就是守灵了，只要到第二天天亮平安无事，这场法事就算是完成了。

一般来说守灵不会出现什么问题，即使有情况师父和师叔也是随手就应付了。

做完法事时已经九点了，老太太的家人都在堂屋，棺材是放在灵棚里的，我和师父就在灵棚里守夜。

灵棚和堂屋隔了一整个院子，而且灵棚四周拉上黑布，堂屋里根本看不到灵棚里的情况。

十二点左右的时候，在堂屋为老太太守灵的人也大都回去了，只剩下老太太仨儿子也睡着了。

我眼睛定定地看着昏暗的灯泡，不知不觉间又想起了白天白俊雄对我的侮辱，心里说不出的酸楚。

忽然感觉到一只温暖的大手覆在我的头顶，师父的声音从身边响起：“心情不好？”

我点点头，没有说话。

师父叹了一口气道：“我养了你二十三年，只有你第一天上学被同学嘲笑和疏离时看到过这种表情，从那以后你的世界里就没有了朋友的存在。

十四，其实师父想告诉你，人活一世，不可能独善其身，人总是需要陪伴的。”

听着师父的话，我突然感觉喉咙有些发堵，朋友确实是我渴望，却又害怕的东西。