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第31章 吃人的佛像（第3页）

沉默如谜的氛围笼罩着整个房间，无形的薄膜将众人与外界隔绝。

那俩书生坐在角落里，双眼紧闭，脑海中闪现着过去的种种，无言的痛楚萦绕在心头，沉默将众人紧紧束缚。

众人将彼此知晓的道出，武松，隋卞来自蝉心寺，来此的目的是觉得近日市里的孩童失踪案件与此有关，官府一直对此漠不关心难免引起民愤。

俩书生均来自明德学堂，他们从一本名为《怪事奇谈》的书上读到不夜城，其中一位书生身患一种身体四肢渐渐散失活动能力的重病，在听闻生长在不夜城的“圆寂讪“能治愈此病，便来到此处。

虽然老师多次告诫他们不夜城是一个不存在的地方，莫要听信流言蜚语。

越是这么说，好奇心越是作祟，一书生早愿用着最近些时间去放手一搏，要是败了，他就是躺在棺材板里也会安慰自己——至少努力过。

来到此处众人都经历了同一件事，那就是被窦灵殷问了个奇怪的问题——“在山顶上发现一具摔死的尸体，问这尸体为何会出现在此地？”

这说明窦灵殷定在寻找着某人。

在一顿商议之后，隋卞简单在地上用红绳摆了个法阵，将手上戴着的舍利子佛珠取下放在上法阵中央：

“我与武松留在此地给几位个照应，同化时间因人而异，二位书生状态不容乐观，这法阵可暂时延缓时辰，还请二位道长去探出去的法子。”

现在这个局面定是不能单独行动，毕竟什么时候出手都无人知晓。

宋无溪正要迈步离开客栈，不料被人叫住，他还以为生事了不由脚步一顿，回头见随便一手理着佛珠，一手扶着门框。

“阿弥陀佛，请问道长方便与小僧单独聊聊吗？”

虽是再寻常不过的一句话，但隋卞话语莫名过于谦卑，他一脸的期待的望着宋无溪。

“嗯，但，但我可能不太会聊天、与人打交道...”

宋无溪掩住面上为难，虽然字句间有些许犹豫与不太情愿。

“无碍，小僧只是想问问道长几个再寻常不过的问题，咱们进屋说。”

隋卞后退几步，给宋无溪让开条道，随后拉上木门。

宋无溪被隋卞带到离众人房间较远的一处。

他站在一处屋内窗前，双目深邃如海，眼眸里藏着一种难以言表的情感，似是一种深深的、悠远的忧郁：“道长，小僧很抱歉提起您先前的糗事，小僧想问问，您在幻觉中能看见何物？”

宋无溪嘴唇微微张开，似乎正要脱口什么，转而又闭上，看着拘谨的隋卞，若有所思：“均为幻化之物，不知何从谈起。”

“您貌似并不关心自己的状况，抱歉，我、我的意思是...在受幻化之物打搅，难免会让自身状态出现点毛病，可能在后头因分不清虚实而、而...”

隋卞焦虑不安，手上拨动佛珠的动作不再如先前那般有条不紊，说话支支吾吾。

“因分不虚实而忘我或是自寻短见。”

宋无溪接着隋卞接着说，随后重重叹息几声：“可能说出来有些败坏感观，这病已经伴随了我半生，人生苦短折磨得我死去活来，我早就想死了...”

“您为何不去试试治好这病呢？您来不夜城是来寻治病药方的吗？”

宋无溪第一次被人称呼“您”

，这让他感到些许...不适，反正是一种说不出来的滋味，似被人抬举。

“对于我来说，治好病的代价就是失去珍视的人。”

宋无溪回忆起己生的模样。

曾经宋无溪没有活着目标，后面己生成为了他活着的目标，他自几番自寻短见后，抱着不拖累己生的想法，他打算在今后试试能不能找着个让自己意识消失的法子，也符合他对死得安乐的向往。

隋卞面上的疑虑和不安都烟消云散：“知幻即离不离幻者妄也，离幻即觉不迷幻者智也，看来道长陷得深，”

“你为何要关心一个与你素不相识的人？”

宋无溪面上神色复杂，从与隋卞在此处见上面时，对方就一直在他不经意间打量他，宋无溪一直对被他人注视很敏感，自然察觉出来端倪

隋卞倒是答得轻巧：“佛门自然以慈悲为怀，受观世音菩萨于苦海中指引明路。”

宋无溪回忆道：“你是蝉心寺的，从那串舍利子佛珠来看你在蝉心寺里应该是‘焦点’，可否告知小道，你与蝉心寺方丈的关系？，你很像我见到过的一个人，虽然我与那人只有一面之缘，有记混淆的可能。”

“蝉心寺方丈是小僧的舅爷，那舍利子佛珠是代代相传的宝物，失窃多年于不久前寻回。”

“嗯。”