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于世间的语言中，又可以称之为赫莱尔·本·沙哈尔。

黎明的子，光耀的星。

并不仅仅是因为那天使自光中来，拥有着神明之所赋予的圣光六翼，是此世之间最完美的存在，造物之所能够达到的极限。

更因为那本就是光，天地间最初的那一缕光辉。

神明予了那光以模样。

于是光以路西菲尔的模样与形态，存留于世间，再不复本来。

在此之后，神明又创造了米迦勒、加百利、沙利叶、拉斐尔等。

这是最初的创世天使。

神又造了大光和小光，大光管昼，小光管夜，这光同那最初的光已经不同。

神又造众星。

于神明的伟力之下，每一颗星辰于夜空当中出现，便有一个天使生成。

而在最初的时候，天使的数量是有限的，并不会刻意的增多抑或者减少，只有当一个天使陨落，回归到主的跟前，方才会有另一个天使生成。

神明造众星、造天使，并不会比创造其他的任何族群更加的为难，只是很显然，这些天使不管是光辉、容貌、羽翼的数量同最初的创世天使都有所区别，力量更是有大有小，强弱不一。

同路西菲尔，那光辉闪耀的晨星就更不能够相比拟。

世间再没有较之更加完美的造物与生灵。

是万千的星辉之所不能及。

即便是在这之前造出的贝利尔，抑或者之后造出的创世天使，都需要在路西菲尔面前俯首。

因为在第一次创世庆典之前，在诸天使被造出之后，神明便早早定下路西菲尔的名分。

那是天使之王，是诸天使中最强壮与富智计者，是拥有神明六分之五力量的代理与行走，是造物主在世的颜，是父神最至爱的子，是经由主之所亲自膏沐而成圣者。

彼时的天使们谁也不曾注意到，路西菲尔对造物主的称呼其实并不是父神，而是吾神。

似乎从一开始，于那潜意识之下，他便没有将自己放在仆与子的位置。

甚至于宣示这主权，昭显着自身的特殊与不同。

晨星的骄傲并非只是在一朝一夕间养成，但一切却又似乎早已经有了预料，神明之所赋予的一切是底气却又不仅仅是底气，那光自始至终便是这般光辉闪耀且不同。

全知全能的造物主选择了放任与纵容。

在这之后，神明又创造了其他的生物。

天堂与地狱在创世的第六天形成，神明居于至高的水晶天上，天使则被按照等级的三六九等居住在第一到第八重的天堂之中。

只除了路西菲尔，那光辉闪耀的晨星。

不仅有自由出入那神明圣堂的权

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限，更是被神明之所恩准，居住在水晶天中。

神明并不常出现在水晶天之外的地方，亦很少接见炽天使以外的生灵。

但主的光辉与信仰，却遍布整个世间。

有众生之信仰力所汇聚的池水在第六重木星天中汇聚，凝练成为转生的圣池。

陨落后的天使终将在那圣池中再度归来。

以空白的过往与全新的形态，踏上新的旅程。

同样亦是某种意义上的永生。

天使并不需要躯体意义上的结合与生命的延续。

只是这并不代表，他们便没有造物之欲念与本能的存在。

更不用说，属于赫莱尔的这具躯体，是堕落之后转化而成，拥有血与肉的物质化实体。