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所以,对那些因依恋物质而无法理解灵性知识的人,您阁下应该通过描述至尊主的超然活动,指给他们通向超然觉悟的路。
sb1517--放弃俗世的职责转而为至尊主做奉爱服务的人,在不成熟的阶段也许间或会堕落,但那并不影响他最终获得成功。
然而一个非奉献者,即使他全心全意履行他的职责,也不会有任何收获。
sb1518--真正有智慧并有哲学倾向的人,应该只为最有意义的目标而努力。
人即使从最高的星球(布茹阿玛楼卡)游荡到最低的星球(帕塔拉楼卡),也无法达到那目标。
至于产自感官享受的快乐,它会在一定的时候自动到来,就像我们虽然都不希望受苦,但却不可避免地会受苦一样。
sb1519--我亲爱的维亚萨,主奎师那的奉献者虽然有时会因为某种原因堕落,但必定不像其他人(功利性活动者)那样过物质生活,因为只要欣赏过一次至尊主莲花足的美好,就会除了回味那欣喜若狂的感受外,什么都做不了了。
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sb1520--人格首神至尊主虽然本身就是这宇宙,但却离它很远。
这展示的宇宙在他体内安息,由他释放出来,毁灭后又进入他。
您很清楚这一切。
我说的只是概要而已。
sb1521--您具备完美的视域。
您作为至尊主的完整部分出现,所以您本人就很了解人格首神超灵。
您虽然不经出生就存在,但为了全体人类的福利而出现在这个地球上。
因此,请更生动地描述至尊人格首神圣奎师那超然的逍遥时光吧!
sb1522--精选诗篇中对至尊主做了清楚的说明。
博学之人明确断言:苦修、研习韦达经、祭祀、吟诵赞美诗和布施等培养知识的绝对效用,在对至尊主的超然描述中达到登峰造极的境界。
sb1523--牟尼啊!
我在上一个创造周期内曾是一名女仆的儿子,她负责为遵守韦丹塔原则的布茹阿玛纳服务。
当他们在雨季的四个月间住在一起时,我服侍过他们。
sb1524--尽管韦丹塔的追随者们本性公正,不偏心,但他们还是出于他们没有缘故的仁慈祝福了我。
至于我,我当时很自制,虽然还是个男童,但却不眷恋玩耍。
此外,我并不淘气,也从不说废话。
sb1525--只有一次,经他们的允许,我吃了他们吃剩下的食物,而这样做的结果是:我所有的罪恶立即被清除,我的心因而变得纯净。
那时,超然主义者所独有的本质开始吸引我。
sb1526--哦,维亚萨戴瓦,在那次联谊中,凭借那些伟大的韦丹塔主义者的仁慈,我能聆听他们描述主奎师那魅力四射的活动。
这样聚精会神的倾听,使我越来越喜爱聆听有关人格首神的一切。
sb1527--伟大的圣人啊!
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