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第230章 御下之术（第1页）

承明九年十二月二十五日当日，李承乾在立政殿召见了李德志与沙赫尔。

李德志&沙赫尔：“儿臣见过父皇。”

李承乾指了指一旁的椅子说道：“都坐吧。”

李承乾拿起一本书册，递给长孙宝庆转交给李德志。

李德志疑惑的接过这本书册，书面并没有任何书名，而且看样子很新。

李承乾淡然道：“这是朕此生御下心得的总结，并不全面，寥寥数笔的东西。

你母后执意如此，朕也拗不过她。

朕今日就简述一下有关朕的御下原则。”

“有德无才，不可重用。

有才无德，限制使用。

有才有德，小心使用。

无才无德，灵活使用。

有德而无才者，无实干之用，以挟制才者而用。

有才无而无德者，为双刃当遏制以用。

才德兼具者，用之则明不用则隐。

无才无德者，为棋子而易他者。”

“马周，才德兼具者，故此为中书之主事。

位处中书，可用其才德，而无权之高位。

郑仁基，有德而无才者，为礼部尚书掌非权之位。

虽无大用，然其品德可堪。

五望七姓，才德堪堪，量事宜而为棋子者，为朕之己愿。

许敬宗、岑文本等人，有才而无德，用其资历而以青众遏制。”

李承乾端起茶杯润了润喉，继续说道：“帝者无权而无威，权重源臣民以制。

朕之权源于军民底层，笼人心拥其威从其权。

天下熙熙，众生忙碌，皆为利往；天下攘攘，万物纷扰，皆为利聚。

利益，为人性之本固。

天下间，无情可过利往。”

“予军民之利，立朕之威信。

其威化权位，胁万臣与共。

驱臣而驭民，故为民怨臣。

朕为民惩之，往复而固本。”

李德志皱着眉头：“父皇所言甚是深奥，儿臣一时难以领悟。”

李承乾淡然道：“究其本质，无外乎十个字。

得道者多助，失道者寡助。

哪一边人多势大，就拉拢以及站在哪一边。

历史本为大众缔造，胜者为大众之利，故此历史为胜者书写。”