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第116章 没有脑子的妖宠（第2页）

。

但是实际上，这种想法是极其错误的，严格意义上来说，并不是所有的野兽都能被称为妖兽的，就像是任人宰割的猪狗牛羊是妖兽么？起码圈养、吃肉的那些猪狗牛羊只能被称为牲口、畜牲，同妖兽没有任何关系。

那么就像是林鹿琰之前吃过的赤讙难道也是牲口、畜生么？它不也是所谓的肉食么？并且赤讙的智慧也不高。

但是，赤讙就是妖兽，只不过是比较低等的妖兽。

实际上妖兽评定，这是一个较为复杂的评定，因为有了前人的评定，所以后辈之人往往也没有思索过其中的评判标准。

是否开启了灵智，具备一定程度的智慧，是否拥有修行的可能，以及是否对于修行有着自身的贡献，这是当初评定物种是否是妖兽的重要依据。

比如赤讙对于修行者来说，益处良多，不但能够充当提升修为的肉食，同时身上也有不少东西能够成为修行者需要的材料。

虽然赤讙灵智低微，智慧也没多高，但是依旧被评定为了妖兽。

赤讙也不过只是众多妖兽之中的一个例子，所以如果有人非要说妖兽不过是写“禽畜”

罢了，没有智慧也没有感情，那么确实就是大错特错了。

有句话叫做“大智近妖”

，事实上有些妖兽的智慧要比人族更高，在虞土漫长的历史上就曾经涌现出隐藏了妖族身份的圣贤之人。

不过，提到所谓的“感化”

妖兽，并借此将妖兽变成自己的妖宠的这件事儿，实际上有没有什么非常规范的操作，第一步应该做什么的，第二步应该做什么，没有人总结到这种程度。

唯一的规律就是要取得妖兽的信任。

，！

然而取得妖兽信任本身就是非常难的事情，实际上在历史上出现的“感化”

妖兽的例子都显得是有些机缘巧合，非常偶然的情况下，妖兽就选择了人族，并且追随了人族一生。

因而也有人说，实际上刻意的去“感化”

妖兽，是达不到目的，毕竟这种事情之中要更多的依靠妖兽的选择。

需要格外指出的是，通过“感化”

的妖兽并不能称之为妖宠，因为这一类妖兽并不会同人族达成精神烙印或者某种契约，更多的像是同人族成为了朋友，选择以朋友、战友甚至是亲人的这种身份、方式和态度来融入到修行者的生活之中。

同时，这并不意味着通过“感化”

的妖兽会不忠诚，实际上翻阅历史上记录的比较着名的“感化”

妖兽的记录的时候，就会发现这些妖兽的忠诚度极高，甚至有些时候比修行者的血亲挚友都更加忠诚，它们大有将修行者当做自己生命一部分的态度。

由于这一类妖兽并没有同修行者达成所谓的精神烙印或者是某种契约，因此实际上当修行者夭折之后，它们依然有无数种选择，但是它们往往都选择了同修行者一同告别这个世界，还有一部分妖兽选择继续护佑人族的后人。

比如当年潇湘大帝座下的龙蟒麒麟，当初潇湘大帝不过还是微末之时同龙蟒麒麟相遇，当时的潇湘大帝根本不知道眼前这个被困住、险些惨死的奇奇怪怪的东西叫做龙蟒麒麟，不过出于善心潇湘大帝救下了奄奄一息的龙蟒麒麟，并且为它治疗伤势，本来平素里就饥一顿饱一顿的潇湘大帝，甚至愿意同龙蟒麒麟分享自己本就不多的食物。

伤势治愈的龙蟒麒麟并没有直接离去，而是选择留在了潇湘大帝身边，勇敢、坚毅且保持着一颗仁心的潇湘大帝救仿佛是一颗明亮的星辰一样，闪耀在了整片虞土大陆，龙蟒麒麟却只愿安安静静的停留在潇湘大帝的身边。

当潇湘大帝打破了人间桎梏，超越了地界限制的时候，原本刻意选择同潇湘大帝一起飞升的龙蟒麒麟却留在了人间，它要继续守护潇湘大帝的后人，守护他留下的王朝。

很多人认为正是因为龙蟒麒麟选择留在了人间，才让当时各方势力的蠢蠢欲动变成了不动，不然潇湘大帝留下的庞大王朝恐怕就会在顷刻之间被各方势力所搅碎。

直到龙蟒麒麟郁郁而终之后，虞土大陆才逐渐开始动荡，那个曾经并不起眼的道盟才开始在整个虞土大陆发挥前所未有的巨大的影响力，一个属于修行者的时代才终于开始了看着眼前愤怒的鬼面寒蛛，林鹿琰却忽然想要笑，而林鹿琰的神色也被依然沉浸在愤怒之中的鬼面寒蛛注意到了，“该死的，卑贱的人族，你是在嘲笑我么？”

“不，我只是非常可怜你。”