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第一百零二章 思想最难（第3页）

一些老师经常讲一个段子。

一颗螺丝钉要求拧三转之后回半转。

德国人就会认真拧上三转回半转，而中国人呢？三转回半转，那就是两转半吗！

结果呢？这个时候老师往往神秘兮兮。

因为中国文化不行！

自认为聪明，实际上都是小聪明！

拧两转半是不行的！

人家教你，你也学不会！

这不扯淡吗！

对于一个工科生，说是拧三转回半转，当然知道是什么意思。

知道了，怎么会要求拧两转半？这个故事或许有原型，本来说的是中国工程师有一段时间基础不扎实。

到了一些自认为是知识分子的人嘴里，就成了中国文化不行。

这也文化不行，那也文化不行，就你学了两句洋文的行呗。

贯彻到底的买办思想，成为了这些人自认为高高在上的精神支柱。

世间的事情，首先是踏实去做，做了就有收获。

经常有人说，民国有大师，现在怎么没有了？民国的大师，是什么样的大师？民国时期戴上这个名头的，大部分不是从西方学习一些方法，就是对于中国文化彻底的批判。

这些批判，是不是跟宋朝时这些知识分子分析军事差不多？

有用吗？当然有用。

因为烂到底的时候，就是要首先批判。

在批判中，有所扬弃，有所学习，有所继承。

最后达到对这些事情的熟悉，在实践中找出正确的方法。

这样一步一步走下去，文明才能前进，文化才会发展。

批判的目的是学习，是改进，而不是扬弃。

从高高在上，谈天谈地，到脚踏实地并不容易。

哪怕到了二十一世纪，真正做到了的文明，做到了的国家，实际上也屈指可数。

大部分国家，精英从小在欧美学习，他们什么不知道？可一回到了自己的国家，便高高在上。

这件事情要这样做，那件事情要那样做，最后一地鸡毛。

王宵猎记得看过一部电影，叫《白老虎》。

讲的是印度一个农村的低种姓人，被社会毒打，最后杀了主人，抢劫钱财成了成功人氏的故事。

故事本身没有什么，有意思的是这个人的思想。

他认为种姓制度是印度落后的根源，还特别拿中国来对比。