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他语气一转,有点自得,“我研究它多年,不是一无所获,至少我知道了这位邪神的名讳。”
元蕙如忙问:“叫什么?”
灵丘子把人带到这身临其境讲故事是有原因的。
元蕙如又跟着他走出莲祖庙,宫庙隔壁是当地的道文化专题博物馆,展览本地挖掘出的道教文物用的,门口树立着一块文物保护碑,上面写着“郁梧汉墓遗址”
。
灵丘子简单介绍,二十多年前这座莲祖庙修缮维护的时候,发现下面葬着一座汉代古墓,根据出土的墓碑资料显示,墓主正是当年主持修建这座莲祖庙的一位汉代郡吏。
灵丘子直接带元蕙如房倦之,经由倾斜直通地底的甬道,进入地宫,去看汉墓的出土文物。
他先是让元蕙如去看一块东汉勒刻的石碑,上面是阴刻的隶书,又是艰涩的文言文,元蕙如自然是看不懂的。
房倦之国学功底深厚,边辨字边给她翻译,大概讲的是建初三年,墓主人郁梧郡功曹(官职)师起(人名)出资主持修建宫庙,竣工当天发生了祥光普照、彩凤绕梁等吉兆,基本是歌颂神迹的溢美废话,可以忽略。
元蕙如听完,纳闷地瞅着灵丘子,没提莲祖名字呀。
灵丘子见她掌握基本知识点了,又引她去到玻璃展柜前,这里集中展览了墓中出土的34枚木牍,历经两千多年,刻在简牍之上的墨字依旧清晰。
灵丘子手隔着玻璃,熟门熟路地指点某枚木牍。
元蕙如俯下腰,脸几乎贴在玻璃上,眯着眼努力看,依稀辨别似乎写着:“神……姓、姓元氏……”
房倦之在旁边接下去,“姓元氏,讳奉真。”
元奉真。
元蕙如惊得把头往后仰,也姓元?
她迅速和房倦之对望一眼,立刻否认,“我家族谱上,没有祖宗叫这个名。”
假如神真叫这个名,按照她观落阴时太姥姥提及莲祖的态度,没有同宗亲戚的热络,分明是不熟,厌恶,按照天外来客处理,甚至她觉得,包括她太姥姥在内的历代元氏女,也不一定知道莲祖的真名。
只能暂时按巧合处理。
一个汉代的小吏怎么知道神灵的真名?
展览柜旁有解说二维码,元蕙如扫码进去,快速听了木牍的翻译全文,觉得这就是一个灵异故事。
木牍是墓主的日记,一个他死了也要带进棺材的噩梦。
木牍开头,这位师起的古人先慌张地自我疑惑,讲他不知道应不应该把这件事记录下来,但他又过于恐怖,好像要把发生在他身上的事说出来,才能缓解他的惊骇。
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