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须臾,十几个黑人蒙面人轻巧地翻进光孝寺里,到了台基时,分成了两组,一组往六祖殿八人一组往睡佛阁七人——睡佛阁又称风幡堂。
相传六祖慧能初到光孝寺,正赶上寺院住持印宗法师在讲解(涅经)。
当时一阵清风吹来,佛阁顶上的旗幡随风飘动,印宗法师便向众僧发问:“这是什么在动?”
一僧曰:“此乃幡。”
另一僧谓:“此乃风动。”
慧能趋前插话:“此乃心动。”
此话一出,印宗法师随即走下坛来,纳头便拜慧能为师。
从此慧能开坛传法,后人把睡佛阁改称为“风幡堂”
。
现在堂前依然挂侧巨幡,迎风飘扬。
莫非他们以为六祖舍利会放在这两个地方?
“我们上去?”
我不确定地问,光孝寺不可能就这么毫无防范地任他们来去吧,就算是午夜时分。
水神允和张挚他们呢?我想用灵感搜索,但思索过后还是放弃。
这里是千年古刹,开创禅学南宗流派之地,不知隐有多少善长枯坐神游的佛家大师,还是不要放肆好了。
纳兰白和张峻山同声道:“再等等。”
等他们进去了好一会儿,我又听到了一些破风落地之声。
“又有人来了……人数不少,有二十一人。”
这些人比之前番人马身手要高明得多,而且善于匿形。
显然他们也以觉了这一点,相顾的眸里有着微许骇然。
自从习了极阳功和九龙吟之后他们的身手不知陡然高了多少倍,这还是第一次见到这么多会武功的吧。
我瞄了他们一眼,忖道。
黑夜对我来说与白天没什么差别,方圆十里之内,凭我的视听与灵觉,没有任何可躲藏的东西,如果我愿意的话。
这批隐匿不出的来人,身法与藏形的技法诡谲,倒有些像日本忍……他们是日本人?!
我突然省起,要盗舍利的除了无上尊教外还有日本人,可是他们怎么都凑一起了?还是无上尊教的人想暗里横刀却不知正落入了日本人的“借刀杀人”
、“螳螂捕蝉,麻雀在后”
之计?
又过了盏茶时间,潜进殿阁里搜索的黑衣蒙面人出来了,进入六祖殿里一组的其中一人对着从睡佛阁里出来的人马点了点头,扬了下手,有“东西到手”
的意思。
秉着东西到手马上撤退的盗贼则守,这批蒙面人立即展开敏捷的身法向寺外掠去。
“要走可以,把东西留下。”
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