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第6章（第2页）

印太是土司的大太太，掌管土司印，故称为印太。

摆夷人是一夫一妻，只有贵族可以多妻，但大太太的权限最大。

这位印太泼辣精明，勐达一半的主意倒是她在拿。

要说当年刀昭罕和吴崇礼那门婚事，亦是印太的主意。

摆夷男子长到七八岁便要进奘房做学僧，学僧在奘房学习天文地理等各种文化知识之余，也要跟从会功夫的僧人锻炼身体。

（注：奘房是每个寨子都有的基层寺庙，一寨一奘房。

上一级是（田亢）即乡一级的中心佛寺，再上一级是土司衙门所在地的总佛寺。

）

刀昭罕是贵族，本不必辛苦练功，他却着迷于此，三年学僧期满不还俗也不出家，硬在奘房又赖三年。

十三岁不得不还俗了，进土司府做护卫，开始四处挑衅学艺，几年过去竟成勐达第一高手。

年少英俊矫健能干，吸引了多少姑娘的目光。

那年印太生日，娘家侄女、欣尺土司长女来拜寿，一眼看中这位武艺高超一表人才的土司护卫，再不肯回欣尺。

历来土司长女只能婚配土司，怎能嫁给属官之子？

万幸的是，刀昭罕一心研习功夫，对男女之情懵懂无知，于是土司出面，匆匆为他指派了一门婚事。

只是，侄女那头的相思压下去了，刀昭罕这头的板子却翘起来了。

刀昭罕媳妇是闻名勐达的鲜花，刀昭罕却不欣赏，眼里依然只有功夫和比试。

成亲后，他照样睡在土司衙门，不当值时便游历各处寻人比武。

花儿般娇艳的媳妇虽然不是贵族，娘家却很富有，父亲做过两次帕噶摆，是皈依三宝的受戒老人。

（注：帕嘎——摆夷话，意思相当于“大善人”

。

摆——摆夷话，意思相当于节庆、佛节、法会等等。

“帕嘎摆”

翻译过来，就是“可以得到帕嘎名的法会”

。

帕噶摆是摆夷人的一种法事，向佛捐献贵重财物以表达向佛之心，做过帕噶摆的人会获得一个帕噶名，这个帕嘎名相当于是佛祖给予的称号，获得者是在佛祖那里是有名号有等级的人了，所以有帕噶名的人在宗教界的地位比一半贵族还高。

做过一次帕嘎摆的人，被视为功德已初步圆满。

做两次帕嘎摆的人，被视为功德已基本圆满，死后可得到罗汉正果。

做三次帕嘎摆，标志着功德圆满，日后能升入涅槃。

由于帕嘎摆花费巨大，一般富裕人家通常做两次帕嘎摆就耗尽财力了，很少有人能做三次。

——以上注释归纳自田汝康著《芒市边民的摆》和褚建芳著《人神之间》。

）