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四方上下,往古来今。
生死人鬼,裂合阳阴。
阁主见其驻足,于是道:“俯仰山很少讲两界之事。
四方上下曰宇,往古来今曰宙。
前者为空间,后者为时间。
生为人,死为鬼。
两界一阴一阳,人鬼各居一界。
不过这种说法其实不准确,因为妖和怪也在人界,而且在人之前也有过其他类型的肉身,在肉身之前也有过其他类型的实体。”
“人、鬼、妖、怪。
那神和魔呢?”
“人、鬼、妖、怪,虽然本质上是同一种灵识,但大体能和世人想象对应上。
但是所谓创造了世界的神,和与之相对应的魔,并不存在,起码我们没有发现。
如果存在,那也是在世界之外吧,但既然他们从来没有干涉过这个世界的事情,当作没有,不是更简单一些吗?不过,为了行事方便,倒是有很多灵识喜欢去应了人间编出来的神魔名头。”
“这样啊,看来不能看到什么都相信。
我在家乡还见过人们在戏台上演神魔大战呢……”
“若真让他们自己打上一架,倒也挺有意思。
可惜,很难打起来。”
“为什么?”
“战争的本质是争夺资源。
人界资源相对人来说少得很,所以总发生战争。
鬼界资源相对鬼来说却是多得很,只要稍微动一下手,便够用了,若有痛苦,只在于精神。
爱顶神魔名头的那些鬼,在鬼界没什么好争的,在人界要争也是争名头,可大部分情况下,他们都是随便应一个名头,或是再编一个名头。
既然没有可争的东西,又怎么打得起来呢?真打没有,在人界做戏假打倒是有可能。”
皎皎道:“原来如此,真会玩。”
说完又觉得自己有点冒犯,低下了头。
阁主却并不在乎,笑道:“是挺爱玩爱闹,不过总好过和某些鬼一样,死气沉沉的,劝上一句,反而回我,本来就死了,死气沉沉很正常。”
皎皎觉得阁主并不像二师兄说的那样不耐烦,明明有问必答,又温和又耐心,于是也不再压抑自己的好奇心:“为什么鬼算是死了,人算是活着呢?在人界可以这么说,在鬼界,应该是做人算是死了,做鬼算是活着啊!”
阁主道:“本来是想这样,但是后来觉得对于经常往来两界的灵识来说,这样定义用着太麻烦,所以用了另一套标准。”
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