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第三十八章（第6页）

，方才是为官者立足的根基。

“倘若一个人连根都立不稳，他何以有资格入朝为官，为百姓做事？”

百官纷纷跪地应道：“陛下训导得是。”

周瑾行：“苗光华纵子打母一案发人深省。

“市井百姓激愤痛骂，苗家最后落得个家破人亡，妻离子散的下场。

“究其根源，无非是苗光华私德有亏。

“朕今日训诫，便是想让诸卿看清楚，挂到房梁上的苗光华，说不定明日，就是诸位公卿。

“还请诸位三省吾身，莫要步了苗光华的后尘。”

百官应道：“臣等谨记陛下教诲。”

周瑾行这才满意了。

在他的理念里，如果一个人连最基本的做人操守都没有，那还做什么官？

跪在地上的官员们本以为他训几l句话就完事儿了，哪晓得那厮歹毒至极。

“若诸位发现同僚私德有亏，皆可举报。”

众人：“！

！

！”

“诸位知道什么叫私德有亏吗？

“朕举例说明，纵子打母无视孝道，狎妓□□，以权谋私纳妾，婚内不忠有违人伦纲常……”

他接连说了数条，引得跪地的百官汗流浃背。

妈的，看样子是玩真的！

周瑾行显然很认真，下令中书省起草诏案，把官员私德评估纳入政绩考核里。

以后但凡你想要晋升，不仅要有实干才能，还得风评好，没有诟病。

这极大的约束了官员修身正心，一言一行都将成为晋升通路的考核课题。

像裘侍郎家中的那种事情，肯定是有影响的。

人家大金氏还没咽气，小金氏就来勾搭等着做填房了，且裘家还纵容，委实叫人不耻。

夫妻一体，一荣俱荣，一损俱损。

结发夫妻，本该相互体谅敬重。

《道德经》有云：父爱则母敬，母敬则子安，子安则家和，家和万事兴。

家宅安宁，社会才稳定。

家宅安宁，官员才有足够的心思放到政务上为百姓谋福。

世道方才能进入良性循环，长治久安。

这是周瑾行累积下来的治国之道，要对外，先治内。

要治国，先修身，正其心，方才是立足之根本。

官员代表着国家形象，而国家的公信力则体现在官员身上，必须是正面形象，不可亵渎。

若不然百姓告官，不论缘由先打板子便没有任何威慑意义。

秋日的艳阳不知何时高升，朝会散去，百官陆续从正阳殿出来。

有人幸灾乐祸，有人满腹心事，也有人忧心忡忡，各种心思都有。